Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2

«а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих». – Речь идёт о конкретной печати. В разные эпохи они наносились на разные части тела.

«И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека».

(Откр.9:5) – Мучения идут определённый срок, как астрономический, так и земной. Можно связать это с чем угодно – и с определённым сроком вынашивания плода для жертвоприношения, и с какими либо символами из мифологии, либо, опять – же, с органами человеческого тела.

«и пять шестов для брусьев другой стороны скинии, и пять шестов для брусьев задней стороны скинии»;

(Исх.36:32)

Вся жизнь древних протекала неотъемлемо от человеческого тела. По проекции человеческого организма строились города и прокладывались улицы, храмы и дома. По этой же системе строился фундамент и здание бытия и существования.

«и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека». – Речь идёт о пытке, пришедшей вследствии совершённого преступления данным типом людей.

Закон не позволяет расправиться с ними, как вследствии нанесённых оскорблений, так и вследствии непереносимости данных людей из – за определённых черт характера и типа, как плохих, так и хороших.

«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.

Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.

Но [Господь] сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».

И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен».

(Кор.12:7—10)

Апостол Павел говорит о своём теле как об организме зарождающейся церкви. Так – же он говорит и о конкретных людях, которых бы он не желал видеть в «своём теле».

Помимо реальных, земных войн, Иоанн может говорить и о робототехнике.

Средневековые механические чудеса – не что иное, как разработанные древними механиками машины, выполненне в штучных, пробных вариантах – механические роботы, работающие на перфокартах, сложные механизмы в подвалах Колизея и прочее.

«Впервые механических людей начали применять на маяке, сооруженном на острове Фарос. Для безопасности мореплавателей на маяке установили четыре позолоченные женские фигуры.