Главная » История » Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 (сразу полная версия бесплатно доступна) Александр Владимирович Чуприн читать онлайн полностью / Библиотека

Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Документальная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
2 чтения

Дата выхода

04 декабря 2019

Краткое содержание книги Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Александр Владимирович Чуприн) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Попытка синтеза фактических и археологических данных фундаментальной исторической академической науки и альтернативных течений в археологии и истории. Книга содержит нецензурную брань.

Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

При этом подчеркивается, что царь – «сын Атома, наследник Солнца, подобие п ревосходное Сущего в Оне (город Солнца), который (царь) появился на свет, (будучи) одной плоти с ним (собственно, «одной плоти с которым он возник»)» (М. I, 117, 1; 6). Таким образом и царь, сын Солнца от плоти его, единосущный с ним, должен быть золотым. В Текстах пирамид умерший царь – золотой телец, рожденный Небом (Pyr., 1029). Примеры эти можно было бы умножать до бесконечности, но и приведенных достаточно: Солнце и все боги, порожденные им, и в том числе все сменяющие один другого его «Сыны», царствующие над миром, который есть, собственно, Египет и какая-то враждебная, но всегда подавляемая периферия, обладают плотью – золотом.

И это не метафора, не символ, а реальность в глазах египтянина. Поэтому скульптурная мастерская, где изготовляют из деревa и камня статуи и статуэтки богов, царей, частных лиц (которые после смерти станут Солнцами, каждый в своей гробнице), называется «двором золота» (Hwt nbw) 86.

В титуле – имени египетского царя мы имеем, стало быть обозначение его божественной золотой плоти 87.

Первое имя называет его «двойника» (kA), второе – царя как обладателя венцов Обоих Египтов, третье же дает характеристику его золотой плоти: raw- (m) – nbw «Солнце во плоти» (Тосор), nTrw- (m-) nbw «боги во плоти» (Ментхотп III) и т. д. Царь – сам Солнце, сын Солнца (четвертое и пятое имена). Но Солнце – сокол, и притом золотой. Следовательно, и он такой же 88. Знак мог потому обозначать и царя и Солнце.
Но Солнце, восходя каждый день на востоке, своим восходом торжествует над врагом (Апоп) или врагами в преисподней, которую оно проходит в течение ночи. Царь, воцаряясь, восходит как новое солнце. Это представление могло лежать в основе птолемеевских переводов третьего имени, но лежало ли в действительности, могут решить только новые случаи полного написания имени, если таковые удастся обнаружить».

«Золотое имя египетского царя».

Умерший – Солнце, пребывающее в небосклоне своей гробницы.

(Шеоле).

«Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя».

(Откр.9:2) – Дословно – от Аида, или Шеола. Напоминает миф о ящике Пандоры. Отворив его, она выпустила наружу космическое зло, изменившее человека и космогонию.

«и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи» – Этот элемент присутствует в мифологии всех народов. Зло таится в ларце, который находится под деревом.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Похожие книги