На нашем сайте вы можете читать онлайн «Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Документальная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2

Дата выхода
04 декабря 2019
Краткое содержание книги Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Александр Владимирович Чуприн) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Попытка синтеза фактических и археологических данных фундаментальной исторической академической науки и альтернативных течений в археологии и истории. Книга содержит нецензурную брань.
Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
При этом подчеркивается, что царь – «сын Атома, наследник Солнца, подобие п ревосходное Сущего в Оне (город Солнца), который (царь) появился на свет, (будучи) одной плоти с ним (собственно, «одной плоти с которым он возник»)» (М. I, 117, 1; 6). Таким образом и царь, сын Солнца от плоти его, единосущный с ним, должен быть золотым. В Текстах пирамид умерший царь – золотой телец, рожденный Небом (Pyr., 1029). Примеры эти можно было бы умножать до бесконечности, но и приведенных достаточно: Солнце и все боги, порожденные им, и в том числе все сменяющие один другого его «Сыны», царствующие над миром, который есть, собственно, Египет и какая-то враждебная, но всегда подавляемая периферия, обладают плотью – золотом.
В титуле – имени египетского царя мы имеем, стало быть обозначение его божественной золотой плоти 87.
«Золотое имя египетского царя».
Умерший – Солнце, пребывающее в небосклоне своей гробницы.
«Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя».
(Откр.9:2) – Дословно – от Аида, или Шеола. Напоминает миф о ящике Пандоры. Отворив его, она выпустила наружу космическое зло, изменившее человека и космогонию.
«и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи» – Этот элемент присутствует в мифологии всех народов. Зло таится в ларце, который находится под деревом.




