На нашем сайте вы можете читать онлайн «Неугодные люди. За чертой отчуждения». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Неугодные люди. За чертой отчуждения

Автор
Дата выхода
17 марта 2021
Краткое содержание книги Неугодные люди. За чертой отчуждения, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Неугодные люди. За чертой отчуждения. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Алексей Аимин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Неугодными становятся те, кто не умеет или не хочет угождать. Это личности, уверенные в себе и в своей правоте. Это вольные люди, как в мыслях, так и в действиях. Их изгоняли (изгои) и отселяли (отшельники). Наиболее активные и нетерпеливые становились разбойниками, бунтарями и революционерами. Мудрые и углубленные в себя — философами, вольнодумцами и диссидентами (инакомыслящими). Личность и стадное чувство — основная тема цепочки исторических и биографических очерков данной книги.
Неугодные люди. За чертой отчуждения читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Неугодные люди. За чертой отчуждения без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Игра перекочевала в Интернет
Но и одиночки могли поднять народ. К таковым можно отнести Ивана Болотникова, Степана Разина и Емельяна Пугачева. Под шумок грабили богатых и знатных, жгли их имения. Все это шло стихийно, так как идеи как таковой не было, кроме одной – поставить своего царя. Главной целью и благодатью смутьяны считали ВОЛЮ.
Не люби деньги, обманут.
Не люби женщин, обманут.
Из всех вин самое пьянящее – это воля.
В церковь не ходите,
а свадьбы вкруг березы водите,
как велят старинные обычаи…»
из наставлений С.
Жалую вас крестом (старым), бородой и вечной волей.
Пугачев.
Именно в среде казачества прижилась своеобразная «ересь», как писали об этом попы: не только старообрядцы, но и сторонники Древней православной церкви находили приют в среде казачества. На казачьей земле усилился протест против официальной церкви в форме таких течений как «беспоповство».
Со смутами и бунтами решили бороться просто – ввели крепостное право.
Закрепощение началось с ограничения в 1497 году их права перехода от одного землевладельца к другому без их ведома и согласия.
Завершилось податной реформой Петра I 1718—1724 годов, окончательно прикрепившей крестьян к земле.
В 1699 году Петр I издал указ «О приеме на Великую Государеву службу в солдаты изо всяких вольных людей». Впервые армию попытались построить на смешанной основе (добровольной и принудительной).
Революционеры
Поначалу находились радикально-настроенные одиночки, которых называли отщепенцами.
Отщепенец – отступник, человек, отколовшийся от какого-нибудь коллектива или отторгнутый им.
Вольнодумцы поначалу отдельные личности, из которых по ходу истории выковывались террористы и революционеры одиночки.
А когда появились революционеры?
Интересен спор Ленина и Сталина еще в эмиграции. Спорили по поводу известного библейского сюжета. Каин был земледельцем. Он не разгибаясь, в поте лица трудился на земле. Потом преподнес Богу плоды труда —хлеба, овощи и фрукты.











