Проклятие Древнего Ханаана

Проклятие Древнего Ханаана

Алексей А. Мартыненко

«Иудейство и банки управляют теперь всем и вся, как Европой, так и социализмом, так как с его помощью еврейство выдернет с корнями Христианство и разрушит Христианскую культуру. И если даже ничего как только анархия будут уделом, то и она будет контролируема евреем. Так как, хотя он и проповедует социализм, тем не менее он остается со своими сообщниками – евреями вне социализма. Так что когда все богатство Европы будет опустошено, останется один еврейский банк».

Алексей Мартыненко

Проклятие Древнего Ханаана

© Мартыненко А.А., 2012

© «Профессионал», 2012

Хнананейская доктрина

«“…резко отрицательное отношение к иудаизму и евреям в Московской Руси, неизвестное там до XVI в.”, повелось от …борьбы с “жидовствующими”» [70] (с. 22).

А между тем еще:

«“…в первой половине XI в. еврейский и хазарский элемент в Киеве… играл значительную роль” (В.Н. Топоров. Святость и святые в русской духовной культуре: В 2-х т.

Про некие погромы, якобы когда бытовавшие в Древней Руси, придумали Карамзины. На самом же деле еще о временах, предшествующих началу правления Владимира Мономаха, мы имеем свидетельства:

«Отличаясь большим корыстолюбием, столь несвойственным Русским князьям, Святополк сильно покровительствовал жидам, которые пользовались при нем большими льготами в Киеве и нещадно обирали жителей, давая им деньги в долг за неимоверно высокие “резы” или рост» [47] (с.

«Первым делом Мономаха по занятии Киевского стола было обуздание жидов. Он тотчас же собрал совет из своих мужей, на который был приглашен и муж от Олега Святославовича, и советом этим были приняты правила для ограничения жидовских ростов на деньги, а именно было установлено, что наивысшая величина «рез» или процентов не может быть свыше одной трети долга, причем ростовщики могли взимать эти резы только три раза, после чего теряли права на самый долг» [47] (с.

Таким образом, до взимания процентов самые жадные ростовщики теряли десятую часть отданных взаймы денег. Потому этот промысел переставал представлять собой особый интерес для данной прослойки населения, несколько ранее среди жителей Древней Руси представлявшей собой касту безправных рабов.

Но и этих законодательств для данной диаспоры, населявшей наши древние города, оказывалось все же недостаточно.