Албазинец

По случаю праздника многие бабы и девицы выкудезелись[4 - Выкудезиться – вырядиться.], надев лучшие свои наряды. То здесь, то там мелькали домотканые распашные паневы[5 - Панева – шерстяная юбка.] с яркими кушаками, саяны[6 - Саяна – сарафан с помочами.] с широкой полой орнамента по подолу, сшитые умелой рукой длинные косоклинные верхницы[7 - Верхница – будничный сарафан из посконного холста.], сарафаны с лифом, на кокетке, прямые из льна с малиновыми шерстяными передниками, отделанными шелковыми галунами и парчой.

Все, как водится, при поясах – кто тканых, кто вязаных, кто плетеных. На головах – платки, кокошники, сороки, повойники, кички, петухи[8 - Старинные бабьи головные уборы.]. В общем, были здесь фасоны со всех уголков Московии, которые переселенцы привезли с собой в эти далекие необжитые края.

Мужская половина гляделась не столь ярко. Особо что касается пашенных крестьян. Обычная сермяжная картина: свитки, зипуны с наголовниками из грубого толстого сукна поверх штопаных посконных рубах, такие же штопаные портки, насунутые глубоко на глаза магерки, татарки[9 - Старинные мужские головные уборы.

], суконные и войлочные шапки. Ноги в опорках[10 - Опорки – изношенные сапоги с отрезанными голенищами.], но чаще в лаптях, подвязанных к икрам оборами – кто в лычных на колодке, кто в простоплетках без обушника. Одним словом, беднота сиротская. Да вот ходит по Руси пословица такая – не будь-де лапотника, не было бы бархатника, то есть того же боярина с дворянином.

Совсем иначе выглядел промышленный, торговый и ремесленный люд. На большинстве из них были камзолы или сносного вида полукафтаны с отложными воротниками, пошитые женами полотняные штаны да смазанные дегтем сапоги.

Что до разгульной братии, до казаков, то у тех свой порядок. Бывшие якутские служивые все безбородые, словно те тунгусы, в мохнатых шапках, на плечах камлея[11 - Камлея – верхняя одежда с капюшоном.], а то и сюртук; вместо привычных штанов – нагольная сутура из выделанной оленьей кожи.

Енисейские же, шилкинские и те, что с Дону и Яика, наоборот, при бородах; на одних длиннополые казацкие жупаны из серого или голубого сукна, на других же, а это в основном была пешая казацкая братия, форменные халаты. Все в широких шароварах и при саблях, на ногах красные сафьянные сапоги с подковами или самодельные олочи[12 - Олочи – грубые шерстяные чулки с кожаной обшивкой и подошвой.].