Чингисхан. Верховный властитель Великой степи

 Мелехин

Глава первая

Прародители

«…Кто они, и откуда пришли, и каков их язык, и какого они племени, и какой веры…»

    Из «Тверской летописи»[20 - «Памятники литературы Древней Руси. XIII век». М., издательство «Художественная литература», 1981. С. 149.]

Если обыкновенный человек не знает своего происхождения, он подобен обезьяне, заблудившейся в лесу.

    Пятый далай-лама Агван Лубсан Джамцо[21 - Эпиграфом первой главы нашего документального жизнеописания Чингисхана является цитата из сочинения пятого далай-ламы Агван Лубсан Джамцо (1617–1682 г.

 г.) «Пир молодежи».]

На вопросы, которыми в свое время задавался не только автор Тверской летописи[22 - «Памятники литературы Древней Руси. XIII век». М., издательство «Художественная литература», 1981. С. 149.], но и многие современники Чингисхана, особенно после того, как в XIII веке «монгольское море разлилось по лику старого континента»[23 - Грумм-Гржимайло Г. Е. «Западная Монголия и Урянхайский край», Т.

 2. Л., 1926. С. 379.], мы будем отвечать на протяжении всего нашего повествования. А начнем его, как и полагается, с прародителей Чингисхана.

Как отметил выдающийся русский востоковед Н. Я. Бичурин (о. Иоакинф) (1777–1853)[24 - При жизни Н. Я. Бичуриным было опубликовано 14 книг и огромное количество статей и научных заметок, посвященных различным проблемам истории, географии и культуры народов Восточной и Центральной Азии, Южной Сибири и Дальнего Востока.

Особенно значителен его вклад в изучение Китая и Монголии (Бичурин Н. Я. «Записки о Монголии». Самара, издательский дом «Агни», 2010. С. 5).], «монголы в древних временах оставались бы неизвестными для нас, если бы не имели в соседстве Китая. Сия держава кратко заметила в своей истории некоторые события их, имевшие связь с собственными ее происшествиями»[25 - Бичурин Н. Я. «Записки о Монголии». Самара, издательский дом «Агни», 2010. С. 182.].

Действительно, помимо легендарной генеалогии монголов, о которой речь пойдет ниже, многие сведения о происхождении монголов, их предках, об их государственно-правовых традициях сохранились и в китайских династийных хрониках[26 - Упоминания о раннефеодальных государствах кочевых монголоязычных народов, существовавших на территории Монголии, содержатся в «Исторических записках» («Ши Цзи») Сыма Цяня, а также в «Вэй шу» («История царства Вэй» (охватывает события 386–535 гг.