Краснослободск пешком: от Севостьяновых до Прамы и далее. Исторический путеводитель

 Фото

начала 50-х годов

В соответствии с указаниями свы-

ше городские власти последова-

тельно уничтожали церковную

архитектуру города. Следует отме-

тить, что после окончания револю-

ции и войны, уже в конце 1920-х

годов процесс уничто-

жения РПЦ запустил-

ся вновь. Сталин счи-

тал, что уничтожение

Церкви – это важное и

необходимое условие

становления Советско-

го государства. Хотя

первоначально борьба

за международное при-

знание, попытки выве-

сти страну из глубокого

кризиса (политика НЭП)

несколько ослабила

гонения.

годах наблюдается за-

75

метная пауза в вопросах религии.

В это время начинает работу ГПУ —

государственное политическое

управление, одной из задач кото-

рого была целенаправленная дис-

кредитация и разложение Церкви

изнутри. В 1929 году вновь начи-

нается кампания по тотальному

уничтожению РПЦ.

Великая Отечественная война и

последующие годы восстановле-

ния принесли церкви послабление

террора.

не только не ослабил давление на

РПЦ, но, наоборот, ознаменовал

новую его волну. Именно Никите

Сергеевичу принадлежит знаме-

нитое обещание показать по те-

левизору последнего попа, ведь

он к 1980 году обещал построить

в СССР коммунистическое обще-

ство без религии.

Руины Благовещенской церкви

Фотография сделана, предполо-

жительно, в конце 40-х годов про-

шлого века. Из семейного альбома

Бориса Александровича Скрипки-

на.

редки: власти не приветствовали

предание гласности богоборче-

скую деятельность подобного

рода. От сакрального архитектур-

ного ансамбля остался (в сильно

изуродованном виде) только Тро-

ицкий собор. Вскоре в его здании

будет открыта прядильно-ткацкая

фабрика.

Иоанно-Предтеченская церковь.

Начало разрушения

Некоторое время городские вла-

сти не могли найти исполнителей

варварского уничтожения храма.

Даже местные «отпетые» хулига-

ны не решались принять участие

в сносе церкви. Помог случай: в

районе появилась заезжая брига-

да, члены которой исповедовали

ислам. Они-то и начали разруше-

ние. На этой редкой любительской

фотографии, подаренной мне в

начале 80-х годов прошлого века,

на храме уже нет куполов; руины

этой церкви в дальнейшем будут

превращены в общественный туа-

лет, а затем снесены.