Ам Тракт. Материалы по колонии меннонитов

] Это-то именно нежелание «слияния с общим ходом дел», дух исключительности и изолированности, в связи с строгим житейским ригоризмом, служат причиною образования раскола среди менонитов и нежелания немцев вообще вступать в менонитское братство.

Таблицы о числе родившихся, браков и умерших меннонитов Новоузенского уезда за 1892 год

12 марта 1893 год[84 - Государственное бюджетное учреждение Самарской области «Центральный государственный архив Самарской области» Ф.171, Оп.1, Д.61.]

В Самарский Губернский Статистический комитет

Рапорт

Вследствие предписания Его Превосходительства Г.

Самарского Губернатора от 10 февраля №112. Малышинское Волостное Правление честь имеет представить при сём в Комитет сведения о числе родившихся, браком сочетавшихся и умерших в сей волости в течение прошлого 1892 года.

За волостного старшину Б.Ф. Эпп[85 - Бернгард Епп, родился 26 июня 1831 года в местечке Симонсдорф, Гросс Вердер, Пруссия, мигрировал 14 января 1855 года в Гансау, Ам Тракт.

Женат на Элизабет дев.Горн 27 декабря 1831 г.р., дети: Бернгард (1856), Франц (1861), Мария (1865) и Вальда (1867). Умер 17 августа 1900 года в Кёппентале, Ам Тракт.]

Вол. Писарь Г. Барч

Таблица родившихся за 1892 год

За волостного Старшину: Б.Ф. Эпп, Вол. Писарь: Г. Барч

Таблица браков за 1892 год

За волостного Старшину: Б.Ф. Эпп, Вол. Писарь: Г. Барч

ТАБЛИЦА УМЕРШИХ ЗА 1892 ГОД

Приход Кёппентальско-Орловский селение Кёппенталь волость Малышинская уезд Новоузенский вероисповедание менонитское

За волостного Старшину: Б.

Ф. Эпп, Вол. Писарь: Г. Барч

Меннониты и Меннон. Настольный Энциклопедический словарь Гранат, 1897 год

Том V-й. ЛЕНСТЭР – МУРОМЦЕВ (объяснено 5765 слов). 94 рисунка, 88 портретов в тексте. Третье стереотипное издание.[86 - Издание с 4-го тома Товарищества А.Гранат и К°, бывшее Т-ва А.Гарбель и К°. Высочайше утв. Т-во Скоропечатни А.А. Левенсон. Москва, Петровка, д.

№22. 1897. Столбец 3108.]

Меннониты, религиозная протестантская секта, основанная Менноном (см. это слово), объединившим остатки прежних анабаптистов или перекрещенцев. Они признают в Христе одну только божественную природу, основывают свою веру и обряды лишь на одной Библии, совершают крещение над взрослыми, считают непозволительными войну, судебные процессы, всякого рода месть, клятву и расторжение брака, кроме случаев нарушения супружеской верности.