Трижды рождённому смерть не страшна. Премия им. Н.С. Гумилёва

Жизнь и деятельность, которого освящается церковью под одним именем, Иисус Христос.

Дошла очередь и до гравюры с изображением Великого князя Великого княжества Литовского Витеня (1260—1316). В левой руке князь держит пробойник. Пробойник можно однозначно классифицировать как Молот Тора.

Сведений о князе чрезвычайно мало. Его вообще мало кто знает. Известно, что он из рода Рюриковичей. Потомок Христа. Христианская символика на гравюре отсутствует, зато присутствует голова льва.

Doktornic датирует рождение Христа в ночь с 7 на 8 июля, что соответствует зодиакальному знаку Льва.

Общепринятое Рождество в декабре месяце олицетворяет лишь появление Вифлеемской звезды, известившей землян о рождении бога на планете Земля. Кстати, даже внешний вид звезды похож на косматую гривастую голову льва.

Поиск изображений Молота Тора в руках различных правителей Евразии дал мало ожидаемый результат. Были обнаружены рисунки с портретами двух крымских ханов. Левые руки правителя Крыма в 1608—1610 гг.

хана Селямсета I Герая (1558—1610) и крымского хана Адиля Герая (1617—1672) сжимают Молот Тора.

Изображений великого князя Витовта с подобным атрибутом мы не нашли. Хотя, по нашим предположениям, Молот Тора у Великого князя Витовта (Валиса) должен был быть.

Возможно, именно он вернул «пробойник» в Крым после того, как стал Великим князем Литовским. В качестве косвенного подтверждения можно сослаться на тот факт, что немецкая мистическая организация Аненербе усиленно искала артефакты в Крыму во время оккупации.

По старинным гравюрам можно проследить примерный путь перемещения Молота Тора. Из Рима (Мира) он переместился к Рюриковичам Великого княжества Литовского (Русского государства). Затем его обладателями стали крымские ханы Гераи. А после завоевания Крыма войсками императрицы Екатерины II был вывезен предположительно в столицу империи Петербург.

Вероятнее всего, Молот Тора находится на вечном хранении в подземельях Михайловского замка. Ибо не случайно на фронтоне Замка написано: «Дому твоему подобаетъ святыня Господня въ долготу дней».

Всего 47 буквенных знаков. Традиционно считается, что девиз является искажённой цитатой из 92-го Псалма Давидова: «Дому твоему подобает, Господи, святыня в долготу дней».

Самой популярной легендой стало объяснение, что отступление от церковного канона понадобилось, чтобы донести до хозяина замка пророчество, будто он проживёт столько лет, сколько символов на девизе.