Библейская история древнего мира и античная мифология

Это скандинавские Аск-Ясень и Эмбла-Ива («Шли сыновья Бора берегом моря и увидали два дерева… мужчину нарекли Ясенем, а женщину Ивой. И от них-то пошел род людской, поселенный богами в стенах Мидгарда» – Видение Гюльви,9); менквы, созданные Нуми-Торумом из лиственницы, двуполый прародитель Лунной династии индийцев Ила, «деревянные люди» Пополь-Вух и выросшие из куста ревеня Меш и Мешана (Мардж и Марджана) иранцев. В средневековой персидской хронике Тарих-и-Систан (2,74) Марджана даже считалась женой Артаксада, первого сына Сима: «Дали [Саму] жену из царских дочерей.

Подобной ей по красоте и целомудрию не было на свете. У нее родился Арфахшад… Арфахшад женился на Маргане». В Древней Греции прототипом «деревянных людей» служили Инах и Мелия («ясень»), дети Океана, а также нимфы Мелиады («ясеневые»), порожденные из крови оскопленного Урана, которых мы, таким образом, можем отнести к поколениям Артаксада (р. 2 г. после потопа) и Каинана (137 г.). При этом «деревянные люди» Инах и Мелия также считались предками многочисленных нимф и сатиров греческой мифологии, о чем повествует Гесиод (Каталог женщин,38–39):

Чадо Ойнеи Инах – Крониду любезные воды…

Горные нимфы-богини от них затем появились,

Племя сатиров никчемных и нерасторопных в работах,

Также танцовщики игролюбивые – боги-куреты.

Рассказывает о первых «деревянных» людях и римский поэт Овидий (Энеида,8,315):

Племя первых людей из дубовых стволов тут возникло

Дикие нравом, они ни быков запрягать не умели

Ни запасаться ничем, ни беречь того, что добыто…

Первым пришел к ним Сатурн с высот эфирных Олимпа

«Оскопление» Ноя (Урана), вероятно, произошло в период между рождением Артаксада и Каинана, правнука Ноя, поскольку в Книгах Сивилл правнуки Урана и Геи называются уже не «золотым поколением», но титанами – именем, олицетворяющим дерзость и несущим отрицательное значение:

После на смену придет тяжелое, крепкое племя

Земнородных людей и будет по счету второе.

Имя тем людям Титаны, один на другого похожи,

Каждый ростом, лицом остальных напомнит.

Осанка, Голос будет один, какой был Богом заложен

Некогда предкам их в грудь. Однако и эти, имея

Дерзкий нрав, замахнутся на то, что им не по силам;

Смерть приближая свою, захотят сразиться со звездным Небом

    (Книги Сивилл, 3,110 и 1,307)

Вскоре после смерти Ноя (350 г. после всемирного потопа) между его сыновьями разгорелась борьба за власть.