Библейская история древнего мира и античная мифология

Аналогичные сведения приводит Омар-Хайям о персидском Уране – первом царе Каюмарсе: «Рассказывают, что когда царь Ирана Кайумарс первый стал царем, он решил дать названия дням года и месяца и установить летосчисление, чтобы люди знали это. Он установил тот день, когда утром солнце входит в первую минуту созвездия Овна, собрал мубадов Ирана и приказал начать летосчисление с этого момента» (Наурузнаме). Эти описания деяний мифических царей фактически повторяют рассказ о Ное польского историка XVI века М. Стрыйковского, ссылающегося на Бероса: «Как пишет Бероэс, Ной также научил сыновей и потомков своей теологии и богословской науке и оставил им книги, в которых описал великие тайны природных явлений.

Научил их также науке об обращениях небесных светил и разделил год на двенадцать месяцев в соответствии с движением Солнца. И преподал им из той науки все, что имело отношение к году» (Хроника Польская, Литовская, Жмудская и всей Руси,1,1). Память о Ное, воздвигнувшем после спасения Богу жертвенник, сохранили и Книги Сивилл (7, 66):

«Три Ему башни Уран великий поставил, в которых

Матери Бога теперь живут благородные.

Имя

Первой – Надежда, второй – Благочестье и Набожность – третьей».

Разделивших землю трех сыновей Ноя, Сима, Хама и Яфета, Сивиллы называют первым поколением шестого («золотого») рода, и из текста можно понять причины их последующего обожествления:

Так поднялся тогда новый род и жизнь свою начал,

Первый и золотой, шестым был он и наилучшим…

О поколение первое рода шестого!.

. Достойную славу

Я тебе пропою: цветок на смоковнице будет

Пестрый, до середины дойдут века и положат

Царской власти начало, что носит скипетр, и трое

Духом могучих царей, справедливейших, земли поделят.

Многие годы продлится их власть. Делить по закону

Между людьми они станут заботы и радость. Земля же

Будет гордиться плодами, что сами собой вызревают,

Вся расцветет и зерном осыпет счастливое племя…

Ибо Род их был родом блаженных и те изведали счастья,

В головы чьи заложил Саваоф глубокую мудрость —

С ними всегда обсуждал Он Свою безсмертную волю

    (Книги Сивилл, 1,281–305; 3,110)

Библия не упоминает о рождении других детей Ноя, но первопредку, как бы он ни назывался у различных народов, мифология всегда приписывала рождение многочисленных великанов: «И сказывают, что, заснув, он (Имир) вспотел, и под левой рукой у него выросли мужчина и женщина.

А одна нога зачала с другою сына.