ДУХОВНОЕ. Учение Формулы Структуры Мира

Лучше малая гордыня или мощнейшее обжорство? Обжорство должно иметь сопряжение со злом через высшее 7-е, точно так же как добрый вкус имеет сопряжение с совершенным 7-м чувством через дух, сам являясь материальным уделом того. И злой дух невольно оказывается с таким же свойством. Даже если он для обмана не соотнесся с жаждой поедания, пойдя на жертву, то обжорство тут же начинает спадать, или это рекордная по мясистости свинья. Символический цвет злой субстанции – черный, только притягивания и не отпускания от себя.

Это говорит что такая функция изначальна, но лишь затем оживши, вышла из-под контроля. Будучи родом с этого, оно на нем окуклилось, преобразовало на полное перекрытие (отвне) и возможно сильно подвела эту субстанцию на полное даже уничтожение, если кара будет спущена не по духам. Получается что по идее настоящее живое антибожественное зло это вообще ничто, реально не имеющее под собой даже субстанции и хотевшее бы даже не иметь для конспирации, но получившее таковую и процесс подсчета, оклейменность-ограниченность, чтобы не напрямую, но лишь как амебы стесненно улавливать. В прочем видится иным. И в Апокалипсисе говорится о том что сами же злые уничтожат-свергнут злое же (дела в той субстанции?). Поэтому когда что-то черно, это не значит что оно автоматически подлежит уничтожению и даже поклоняющихся Сатане поражать злостно – зло и есть. Это черное течение к злу – ничему видимому, грозящему дальнейшими духовными осложнениями и ненавидимое Богом за оскорбительность, разрез с реальным положением вещей. Уход, но не презрение тому доброго человека. У язычества не монобожьего сходная погрешность и опасность для духа, ведь и апостол Павел спокойно отзывался о Неизвестном Боге греков. Лишь только когда какое-либо черное наполнится злом осознанным, просто технически оказывающимся сходным ввиду должности того очерчивать и показывать гибельное. Как боль нужная чтобы не сувались в огонь. Совсем другое когда боль используют сознательно, над другими например. Мы все сильней убеждаемся в том что зло есть что-то невероятное по своей ненужности, но возникшее на какой-то бешенности, пришедшей даже извне миров, как тот черный персонаж индуистских преданий, о появлении и исходе миров многократно.