Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний

А там еще больше порошков, стиральных машин, гонок в белизне, отбеливатели, суета с тем как лучше. Мораль к сказанному в том, что это не выход достигать чистоты частым трудозатратным методом, каким его добиваются женщины, с тем чтобы вновь и вновь терять и вновь добиваться хоть на какое-то время. Это экстенсивно. Оно неладно. Чистые в низком приземленном плане люди почему-то очень часто проявляют грязные отношения к людям которые в их материальной чистоте не видят выхода и не находятся в рабском состоянии к этому идеалу, более того они даже как-то раскрепощено и вызывающе по отношению к нему ведут.

И отшельники и пророки тоже среди них. Никогда нельзя проявлять нехорошие отношения, и в этом случае добрые вам подскажут: что есть выход не только в том, что бы мыться и все, одевать только чистое и все, да еще духариться, да и еще следить вдобавок как бы кто про вас чего не пронюхал. Древние, люди феодальных времен и начала капитализма вас посчитали бы просто ненормальными, доводить количество моек до двух за день для мужской особи. До чего ныне дошел «прогресс». Первая королева Испанская писала в своих мемуарах, что купалась в жизни всего два раза. Действительно, если бы не мнимость и прочие болезненные отношения, связанные со страхами запахов, то это явление обоняния, нужно бы было для обоняния прекрасного, интуиции, гармонии и для практических пользований. Плохие запахи замечаются, если только начинает щипать глаза, а так они во все времена были привычны. Впрочем да, девочки и в таком возрасте всегда пхыкались и всегда с этим так и будет. Первое их одоление в этом казалось бы столь мелком началось конечно же в Европе и во Франции – галантной стране. Там, в королевском дворце установили законы: что от тех кто сильно воняет можно потребовать оставить высшее общество. С тем женское наступление на власть там и началось. На первый взгляд ничего особенного, но вместе с тем произошел очень сильный отход в понимании того, что такое чистота. И только расчистив это понимание можно в ней добиться постоянного, а не мизерного временного результата при помощи присыпок и разных средств. Это уже пошла философия в отрыве от чашек, рубашек, и шампуней, но в тоже время и в замене им и вместе с ними. Кому не надо думать, а мыть надо, я язвлю о тех кто с беспросветным ко всему неизменному отношением не как по-вольному относящемуся – есть выход из этого перманентного кошмара, кроме мыть и мыться и недоумевать как можно не мыть и не мыться.