Потерянное наследство и хронология. История вокруг двух хронологий в одном тексте

Но какая связь между календарным днем равноденствия и конфликтом между византийской и римской церквями, тем более – между протестантами и католиками? Не в том ли, что разъяснение, сопровождающее 10-дневный перенос, должно было убедить ученую часть протестантов в давности Никейского Собора и первых христианских веков, и тем самым показать неправомочность их представлений и, возможно, притязаний? Поскольку: доказательство давности событий в Иерусалиме показывало ложность генеалогических построений, связанных с участниками этих событий.

В 1583 году Григорий XIII направил Вселенскому Константинопольскому Патриарху Иеремии II посольство с дарами и предложением перейти на новый календарь. В конце 1583 года на соборе в Константинополе все эти предложения были отвергнуты, как не соответствующие каноническим правилам празднования Пасхи. К тому же Патриарх считал Григорианскую реформу одним из орудий завоевательной политики папства по отношению к Восточной Церкви.

Отметим, что булла папы Григория XIII о реформе календаря вышла как раз перед последним из трех великих соединений Сатурна с Юпитером на границе знаков Рыбы – Овен, которые происходили в: 7 г.

до н.э., 789 и 1583 годах. Возможно, были веские причины поторопиться.

III. В эпоху Ренессанса фраза «что вверху, то внизу – все едино» была не только эзотерической формулой, ключом к построению философских воззрений, но и отражением реальных, ежедневно переживаемых чувств. Во время предобеденной молитвы – благодарения за хлеб насущный, и в ночной созерцательности, когда

«…земле мала

околица, она переросла себя и стала больше небосвода,

а крайняя звезда в конце села —

как свет в последнем домике прихода»,[106 - Стихи Р.

 М. Рильке, перевод Б. Пастернака.]

происходило то, что потом назовут соединением микрокосмоса человеческой жизни с макрокосмосом божественных установлений, с движением светил. В те наивные времена фигуры созвездий были полны духом (а не 4-градусным по Кельвину разряженным газом и электромагнитными волнами) и говорили о готовности в назначенный час снова воплотиться в истории правителей-близнецов или спасения девственницы от Чудовища.

Средневековый ум искал и находил на небе отражение истории Христа, рожденного Девой, символ Креста и образы из историй, где главенствуют мотивы спасителя и целителя. И в первую очередь – в астрологических особенностях созвездия Рыб.