Власть и государство при социализме и при капитализме

Если экономикой государство не управляет, то оно не эффективный собственник. Затронут вопрос, что делать и куда двигаться России.

В какой-то мере разобравшись с властью и государством в рамках одной страны, будут рассмотрены место и роль России в мирохозяйственном комплексе. Будет приведено абстрактное представление этого комплекса. Если место России – её географическое положение задано «свыше», то роль ещё надо добыть, предлагая что-то новое для мирового сообщества. В конце будет рассмотрен бичь экономики – это рынок ценных бумаг и предложен вариант его реформирования с целью понудить его работать на экономику cтраны.

С позиции теории социализма и капитализма будет сделана попытка рассмотреть работы В. И. Ленина «Государство и революция» и И. В. Сталина «Экономические проблемы экономики В СССР». Некоторым проблемам поднятым в этих работах будет дано научное обоснование. Будут рассмотрены вопросы прекращения в СССР изучения теории социализма, а также рассмотрены события 1937 г.

с позиции необходимости защиты страны от надвигающейся войны. Последующие исследования советских, а затем и российских учёных не продвинулись в области открытия законов капитализма и социализма. Они сосредоточились на переписывании работ К. Маркса и В. И. Ленина в этой области. В конечном итоге будет сделана попытка ответа на вопрос – является ли марксизм-ленинизм теорией.

В книге нет заключения, автор считает его лишним. Если кому-то что-то надо найти, то открываете оглавление, находите интересующий Вас вопрос, затем страницу и читаете.

1.Философия власти и государства при социализме и при капитализме

Практически все современные философские рассуждения о власти и государстве начинаются с анализа высказываний на эту тему древних философов: Конфуция, Платона, Аристотеля, Монтескье и так до современных философов из Института философии РАН. К этому же периоду относится и внедрение в сознание человека (древнего грека) такого понятия как «демократия», что в переводе на современный язык звучит как «власть народа», т.

е. эти пары («власть и государство» и «власть народа») как бы развивались параллельно.

Однако все их рассуждения на эту тему не опирались на какую-либо теорию в классическом понимании этого слова (абстрактное представление объекта исследования), а отображали наблюдаемую ими объективную реальность.