Главная » Психология, мотивация » История Судного дня (сразу полная версия бесплатно доступна) Андрей Столов читать онлайн полностью / Библиотека

История Судного дня

На нашем сайте вы можете читать онлайн «История Судного дня». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги История Судного дня, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению История Судного дня. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Андрей Столов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Книга объясняет библейские пророчества о конце мира, рассказывает его причинно-следственную связь в разрезе истории цивилизаций человечества.

История Судного дня читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу История Судного дня без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Проституция считалась таким же занятием, приносящим пользу обществу, как и кузнечное дело, плотничество и другие. Публичные дома (диктерионы) даже уплачивали налоги. Существовавшая иерархия в этой сфере услуг разделялась на три ступени. Низшая ступень как раз называлась «порнай». В этой категории находились женщины легкого поведения под защитой сутенеров. Обслуживали они в основном низший класс. Подавляющим большинством в этом классе обслуживающего персонала находились рабыни и имеющие низший социальный статус.

Так же в этот класс проституции попадались девушки с завоеванных территорий, дочери бедняков, попавшие от своих опекунов за вознаграждение. Доходность от них была на столько высока, что на деньги, собранные от уплаты налогов, был построен храм Афродиты (которая считалась в Греции покровительницей работников этой профессии).

(https://ru.wikipedia.org/wiki/Афродита#/media/Файл%3aMG-Paris-Aphrodite_of_Milos.jpg)

Статуя Афродиты.

Следующим по статусу (более высоким) считались так называемые «свободные проститутки».

Это девушки, которые смогли оплатить свою свободу и выйти из статуса парнаи. Они активно использовали рекламу, могли прибегать к макияжу для привлечения клиентов. Цена за их услуги была выше, чем у парнай. Девушек данной категории могли привлекать для утех на праздниках, банкетах, они могли петь и танцевать.

Высшим сословием в данной профессии в Греции находились так называемые гетеры (вспомним Вавилон и поклонение Астарте).

В эту категорию попадали в первую очередь свободные и образованные женщины, достаточно обеспеченные. При этом, будущую гетеру, обучала ее хозяйка, в последствии продавшая ее хозяину за большое вознаграждение. Однако в дальнейшем, эта гетера могла самостоятельно вести финансовые дела и иметь свой дом и хозяйство. Гетера могла отказаться от близости с мужчиной, если он ей не понравился.

(https://ru.wikipedia.org/wiki/Гетера)

«Гетера Фрина перед ареопагом», Картина Ж.

-Л. Жерома

Несмотря на то, что боги греков имели в основе своей характер схожий с человеческим, и им не был чужд гуманизм, приношения жертв оканчивалось не только животными. Во II веке Н.Э. греческий писатель и путешественник Павсаний в своей книге «Описание Эллады» сообщал следующее: Ликаон (царь Аркадии) на алтарь Зевса Ликейского принес человеческого младенца, зарезал его в качестве жертвы и окропил его кровью алтарь.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге История Судного дня, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Андрей Столов! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги