История Судного дня

Культ огня означал проявление уважения Зевсу и считался очищающим проявлением его божественной природы (не напоминает ли данное ожидание огня из пещеры одним из ритуалов известной религии?).

Орфические мистерии (Дионисии) связаны с таким понятием проявления общественного поведения как вакханалия. В этой мистерии объединились культы поклонения Дионису (так же известен как Вакх) и Орфею. На этих мистериях царил необузданный разврат. В честь Диониса в Афинах справлялось два праздника.

Это Линеи (линеон) и Антестерии. Оба эти названия связаны с именами греческих месяцев – оба праздника названы по названиям месяцев. Линеи – это осенний праздник давления винограда и молодого вина, а Антестерион – это весенний месяц (февраль-март), это праздник цветов. На второй день Линей, этот день называется Хойёс – день кувшинов, кружек (хоэ – жертвенное возлияние на могилах усопших), – процессия Диониса входила в Афины со стороны моря. То есть это не просто день, когда все приходят со своими кружками и пьют вино до пунцового носа, а это возлияние вином на могилах умерших. Это очень важный обычай. Та же сила жизни, которая делает людей вакхантами, приходит на умерших и делает их соучастниками Вакханалий, восстанавливая в них жизнь. Также в этой процессии вели быка для жертвоприношения. В этой процессии важное место занимала басилинна – жена Архонта, царя Афин. Процессия движется в царскую резиденцию. Это традиционная царская резиденция, потому что хотя политически Архонт-басилей уже и не царь, но его резиденция все равно в старинном дворце греческих царей или на месте старого дворца греческих царей. А это место называется Буколеум («бычье стойло»). Царица, окруженная четырьмя придворными дамами, движется от моря, от ворот города, к Буколеуму – в сущности, к своему дому. Она едет в свадебной карете – в той карете, в которой богатых невест везут на свадьбу. И свадьба действительно состоится. В Буколеуме происходит священный брак Диониса (Вакха) и царицы. Бычье стойло – это стойло Диониса, священного тавра, великого быка. Басилинна принимает Бога в доме своего супруга, наследника царей, и Дионис открывает себя как царь, он входил к царице как истинный Бог. Происходило ритуальное соитие царицы и быка (Вакха).

Таким предстало нам общество Древней Греции с Македонией во главе.