История исполинов

Амезаpак наyчил всяким заклинаниям и сpезыванию коpней, Аpмаpос – pастоpжению заклятий, Баpакал – наблюдению над звёздами, Кокабел – знамениям; и Темел наyчил наблюдению над звёздами, и Астpадел наyчил движению Лyны.

Иными словами, эти ангелы стали учить людей изготовлению оружия, всевозможных украшений, что привело к такому понятию, как гордыня (самый страшный грех), и породило зависть, воровство, убийство. Они научили людей применять магию заклинаний, что категорически запрещает Бог. И все это вперемешку с тем развратом, который присутствовал и наполнял землю.

И разврат этот был, если верить Книге Еноха, не только по отношению к людям, но и зверям, рыбам, птицам, то есть, ко всему что движется. И все это населяло землю. Но была ли в этом поведении какая-то спонтанность, или все-таки был определенный умысел, изначально подготовленный для такого рода растления всех людей и развращения их в таком тотальном количестве? Ведь в каждом поступке таится некая идея, для чего этот поступок необходимо совершить. Думается, что, имея такой ум, эти падшие ангелы все-таки преследовали некую цель, для чего они старались не только научить людей тайным и не обязательно полезным знаниям, но и испортить их нравственный облик, развращая все население мерзостными поступками, такими, как вступление в связь с животным миром.

Не только книга Еноха нам повествует о том, как сыны Божии вступали в союз с дочерями человеческими. В мировой литературе есть один апокриф.

Вообще, слово «апокриф» с древнегреческого языка означает скрытый, неясный. В нашем случае, данные книги, относящиеся к апокрифическим, считаются книгами, у которых авторство не может быть подтверждено с научной точки зрения. Эти книги или убраны, или не вошли в канон Библии по причине отсутствия в любой из них боговдохновенности. Есть так же определение апокрифа – произведение религиозной литературы (иудейской и христианской), посвящённое по преимуществу событиям и лицам Священной (ветхо – и новозаветной) и церковной истории, не включённое в канон Церкви (а ветхозаветный апокриф – также и иудейской синагогой). Такое понимание апокрифа применительно к ветхозаветным апокрифам использующиеся в православии и католицизме. При этом в русской православной церкви книги, не входящие в состав иудейского канона, но входящие в состав Библии, именуются не апокрифами, а неканоническими книгами.