Меру-Уралските планини?

Преместването на училища от херинга в необятността на Атлантическия океан е най – голямото преселение на живи същества, познати някога на земното кълбо. Нищо чудно, че в Норвегия ходът на херинга се нарича"чудо на морето".

Научен анализ на древни митове и легенди.

Думите" Шива "от санскрит буквално означават"подкрепящ, приятелски настроен". Шива е един от основните богове в индуизма, който заедно с Брахма и Вишну съставлява "свещената троица" – Тримурти (от санскрит "три лица"). Брахма е богът на сътворението в индуизма.

Според една от версиите думата се връща към най-старата индоарийска дума, означаваща "да расте, да се увеличава, да се издига". Вишну (от санскрит "проникващ във всичко", "всеобхватен"). В образа на Шива се сливат представите на древните индоевропейци за редица древни племенни божества, които олицетворяват едновременно разрушителните и творчески сили на природата, този дуализъм може да се проследи както в различни природни бедствия – мълнии, пожари, земетресения, така и във възраждането на природата, обновяването и създаването на благоприятни условия за живот на хората и целия жив свят. Следователно Шива беше изобразен като многолик, многорък, с трето око, с поглед, който можеше да изгори света (това е мълния), с шия, синя от отровата, която пиеше, за да спаси света. Тоест, Шива е антропоморфно същество, чиято цел е да се жертва, но да спаси света и човечеството. Неговият образ предизвиква много аналогии с други спасители. Боговете, "живеещи" в планините, са хора с различни способности. Възвишения, хълмове, планини, планински вериги (най – известните – Олимп, Арарат, Сион, Фуджияма) от древни времена са били обожествявани, върху тях са се провеждали всякакви религиозни действия – принасяли са се жертви, палели са огньове, смятало се е, че това уж ще умилостиви Бог, връща се към ловните навици-да се храни дивеч. Хората избягаха от наводнения по планинските върхове, разработиха напоителни системи (след топенето на лед и сняг потоци и реки се стичаха от върховете на планините, тоест се образуваха естествени напоителни системи), впоследствие изграждането на пирамиди означаваше планини като символ на властта, тъй като първите цивилизации бяха създадени на върховете на планините, беше по-добре да се наблюдава околната среда, възможни врагове. Най-добрите най-високи места в планините бяха запазени за благородството и свещениците.