Римские цари. История Древнего Рима

Его жена Тация (единственная дочь Тита Тация) умерла вскоре после свадьбы, что стало для него жестоким ударом и возможно в последующем повлияло на склад его характера. Он был избран царем не сразу после исчезновения Ромула. Первое время сенат функционировал без единоначалия, каждый из патрициев-сенаторов правил поочерёдно каждые десять дней, но под давлением растущего народного недовольства, вызванного дезорганизацией и неэффективностью такого правления, сенаторы были вынуждены через год избрать нового царя. Нарастала напряженность, вызванная тем, что римские и сабинские сенаторы разделились на две группы, каждая из которых настаивала на своем представителе на царское место.

Неизвестно, как далеко могло бы зайти такое противостояние, но тут сенаторов осенила идея: римские сенаторы предложат кандидата от сабинян, а сабинские сенаторы предложат кандидата из римлян, после чего их кандидатуры будут рассмотрены на собрании. Римляне, недолго посовещавшись, предложили своего кандидата из сабинян – Нуму Помпилия, человека, нравственность которого была бесспорна.

Эта кандидатура сразу же устроила обе стороны, и сабиняне не стали выдвигать других представителей. Поначалу Нума Помпилий отказывался от оказанной ему чести, справедливо ассоциируя царскую роль с необходимостью вести войны и агрессивную политику, но его отец, а также знаки, поданные божественными силами, убедили его согласиться на эту должность, чтобы научить воинственных римлян решать вопросы не только с помощью войны, а также миром и мудростью. Его избрание безусловно укрепляло и положение сабинян в общине, которых все же было меньшинство.

Согласно преданию, царствование Нумы обычно представляют Золотым веком мира, спокойствия и благоденствия, когда каждый римлянин со своей семьей сидел под виноградной лозой или фиговым деревом, наслаждаясь разлитыми в воздухе тишиной и покоем, а войны и бряцание оружия больше не омрачали их землю. Но эту приятную картину мы вполне можем считать лишь красивым мифом и выкинуть из головы без всяких церемоний, так как главным делом людей того времени в любом случае была борьба со своими соседями, борьба за существование своего молодого государства, хотя она, видимо, уже и не имела такой размах как при Ромуле.

Что действительно можно считать достоверным, так это очевидную религиозную окраску всего периода царствования этого благочестивого сабинянина, поэтому в данной главе стоит коснуться глубже религиозной сферы жизни Древнего Рима.