Память воды. Апокриф гибридной эпохи. Книга вторая

Мутится разум мой, ибо гнев вызывает во мне жажду разрушения. К другой супруге обращусь, к черной спутнице[38 - Эпитет Кали.] обращусь: толкни в бок своего заспавшегося мужа, мне самой страшно, – пусть откроет хотя бы одно из своих трех очей, всесильный Сохранитель мирового порядка[39 - Эпитеты Шивы.]! Не может ведь колесо кармы вращаться, смазываемое одной несправедливостью! Оставь колесо, уничтожь несправедливость – одну, но эту!

Что я говорю, дерзкая! Нет мне прощения.

    Довольно. Я готова. Я готова встретить твоих вестников, о Двоякий владыка, без страха.

Но знай, когда я предстану пред тобой в твоем дворце, не о себе я буду просить тебя, Происходящий от Солнца[40 - Эпитеты Ямы.], но о спасении его, ты слышишь!

Нет. Не слышит. Даже смерть отказывается от меня.

    О, я знаю. Как же я раньше не подумала! Конечно… К кому же обращаться в сгущающемся мраке подступающего безумия, как не к тебе, царь жертвенной сомы! Услышь меня, Сын праведной силы! Услышь, Пожиратель растений! Услышь, прекрасноликий Тримурти[41 - Тримурти (санскр.

) – букв. «Троица», «триединый», – эпитет Агни.]! Обрати свой пылающий гнев на зло и несправедливость или испепели мою истерзанную душу!

Я сошла с ума.

Я сошла с ума? Пусть!

Я виновата.

    Я виновата? Пусть!

    Я смеюсь, о боги!

    Смеюсь я или плачу?

    Ибо что делает виноватую виноватой, вина которой – в ее безумии? Что делает безумную безумной, безумие которой – в ее вине? Вы не знаете, о боги, того, что знаю я! Как! Вы – всесильные боги! – и не знаете? Знаю я – и лишь один из вас, один, о котором я не смела и подумать, а теперь, признавшись в безумии, я не боюсь.

Я, безумная, говорю о тебе, сын Лакшми и Дхармы!.

Я, безумная, говорю о тебе, брат Кродхи.

Я, безумная, говорю о тебе, супруг Рати.

Я, безумная, говорю о тебе, отец Тришны.

Попугай твой летает быстро, о Мадана[42 - Мадана (санскр.) – букв. «опьяняющий». Здесь и далее – эпитеты Камадэвы.]!

Ты – истинный бог, потому что ты и не рожден, о Аджа, и рожден, о Ираджа[43 - Ираджа (санскр.

) – букв. «рожденный из воды».]!

Ты носишь на знамени породившее тебя чрево, о Шамантака[44 - Шамантака (санскр.) – букв. «губитель покоя».]!

Лук твой из тростника, тетива – из пчел и всего пять стрел из цветов, но человеку достаточно и одной, о Манасиджа[45 - Манасиджа (санскр.) – букв. «родившийся в душе».]!

Не у воды ли давным-давно ты пустил в меня свою разящую стрелу, о Атмабху[46 - Атмабху (санскр.) – букв. «самосущий».