Мусульмане: подлинная история расцвета и упадка

Согласно Ибн ал-Асиру, «…по мнению большинства учёных, Хадиджа была первой женщиной из творений Аллаха, принявшей ислам, а первым мужчиной, который обратился в ислам, был Али ибн Абуталиб»[49 - ??? ????? "????? ????"? ???????? "??????"? ?.2? ?.871].

Существует и другая версия, по которой первым, кто обратился в ислам, был Абубакр (р). Об этом упоминается в стихах Хасана ибн Сабита:

«Фа узкур ахока Абу Бакра бимо

Баъд ан-наби ва аворихо бимо ?амала.

Ва аввал ан-нос мин?ум садда?а ар-Расула»[50 - ??? ????? "????? ????"? ???????? "??????"? ?.

2? ?.873].

То есть: «Брат мой, прежде всего, упоминай Абу Бакра, который после Посланника Аллаха взял на себя эту ношу и был первым из людей, кто поверил пророку».

На призыв Пророка (с) к признанию ислама его родные и близкие реагировали неодинаково. Некоторые из них с лёгкостью принимали ислам, другая часть объединилась против Мухаммада (с) и его последователей.

«Когда Пророк хотел молиться, уходил с Али (р) в одно из ущелий Мекки. Они вместе там совершали намаз и возвращались обратно.

Однажды Абуталиб увидел это. «О, сын моего брата, что это за обряд?» Пророк сказал: «Это обряд Аллаха, Его посланников и Его ангелов, обряд нашего прародителя Ибрахима. Всевышний послал меня с этими обрядами к людям»[51 - ??? ????? "????? ????"? ???????? "??????"? ?.2? ?.873].

Религия, к которой призывал Мухаммад (с), побуждала людей к чистоте, доброте, милосердию, любви и верности, праведности и богобоязненности, запрещала ложь и обман, клевету, злословие и сплетни, гнёт, воровство, убийство и все деяния, которые могли причинить вред человеку.

Осознавая всё это, люди без колебаний принимали ислам.

Однако было немало тех, кто преследовали Пророка (с) и его последователей, даже пытали их. На пятый год пророческой миссии Мухаммада (с) численность мусульман превысила триста человек. Чем больше людей принимали ислам, тем больше они подвергались мучениям и истязаниям со стороны своих врагов. По просьбе Пророка (с) часть последователей ислама оставляют свои жилища и мигрируют в Хабашу[52 - Хабаша – восточная часть Центральной Африки (Д.

Д.).].

Примерно в 620-м г. н. э., в десятом году посланничества Пророка (с), уходят из жизни Хадиджа и Абуталиб, и жители Мекки, используя этот момент, причинили пророку (с) немало мук и страданий. И когда ситуация обострилась, Мухаммад просит сподвижников переселиться в Медину. Сам Пророк (с) вместе с Али (р) и Абубакром (р) остаётся в Мекке.