Гиперборея, свидетельства: древнегреческие, древнеримские, древнерусские

Единственное исключение – Гелланик: он употребил это слово в своей поэме за века еще до Платона. Однако в той поэме описан Крит, остров ЛАБИРИНТА[2 - См Ярослав Астахов, роман «Крушение лабиринта». М: – ИД «Альва-Первая», 2005.]. Впрочем, описывается как, именно, колония АТЛАНТОВ, то есть колония КОЛОНИИ – субколония.

В историчности Атлантиды усомнились (хоть и напрасно) еще в античности. Прокл называл ее «метафорой космоса у Платона». Да и Аристотель позволял себе скепсис.

Авторитет Аристотеля заразил этим скепсисом последующие эпохи: средневековье и возрождение.

Так что несколько веков назад Бальи пришлось пояснять: Атлантида – что это вообще за зверь-то такой. И представлять ее образованному сообществу – вводить в научный оборот – посредством ГИПЕРБОРЕИ РУССОВ.

1. Древнегреческие и древнеримские первоисточники

Ибо Гиперборея-то тогда в представлениях не нуждалась! Ведь образованные люди XVIII века считали делом чести знакомство с античными трактатами. А чуть не половина их авторов уделяла внимание не только скифам, но и пра-скифам: Гиперборее.

1.1.Золото грифов

Дамаст, например, в книге «О народах» писал (в пятом веке до рождества Христа), что выше скифов живут исседоны, еще выше этих аримаспы, выше аримаспов находятся Рипейские горы, за ними же обитают владыки ледовитого моря гипербореи.

Это же сообщал Геродот: «Над исседонами живут одноглазые люди аримаспы, над аримаспами стерегущие золото грифы, а еще выше гипербореи, властвующие морем».

Интересно, что примерно по этой же схеме изображена Сарматия на карте в «Географии» Птолемея: над Сарматами-Коневодами расположены Сарматы Царские, над Сарматами Царскими – Сарматы-Гипербореи.

Стефан Византийский: «Дамаст в сочинении о народах утверждает, что исседоны живут выше скифов, выше этих последних – аримаспы, выше же последних располагаются Рипейские горы, откуда дует Борей. Эти горы никогда не бывают без снега. За этими же горами живут гипербореи в направлении к другому морю».

(12,478)

Геродот: «Впрочем, Аристей, сын Каистробия из Проконнеса, в своей эпической поэме сообщает, как он, одержимый Фебом, прибыл к исседонам. По его рассказам, за исседонами обитают аримаспы – одноглазые люди; за аримаспами – стерегущие золото грифы, а еще выше за ними – гипербореи на границе с морем. Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями». (5,194)

* * *

Теперь над «отцом истории» посмеиваются из-за грифов и одноглазых.