Эпоха Юстиниана. История в лицах

Эти два военачальника обладали реальной властью в империи, они сами выбирали императоров, никоим образом для них не опасных. Однако в Византии было достаточно много светлых умов, которые понимали, что с такой системой необходимо бороться. Одним из таких людей был император Лев I (лат. Flavius Valerius Leo Augustus, правил в 457—474 гг.). Льва также на престол возвели Аспар и Ардавур, но они ещё не подозревали, кого посадили на трон. Став императором, Лев начал активную борьбу с варварами. Первым делом он, по просьбе западноримского императора, отправил флот на войну с вандалами, которые в середине V века сделались серьёзной угрозой самому Риму.

Византийская эскадра потерпела сокрушительное поражение. Лев заподозрил заговор, в котором участвовали Аспар и Ардавур, они были германцами по происхождению и арианами по вере (об этом подробнее далее), как и вандалы. Ходили слухи, что военачальники предупредили вандалов, и те были готовы встретить византийцев. На этой почве произошла ссора Льва с Аспаром, а затем последний и его сын Ардавур были казнены по обвинению в измене и подготовке к перевороту. Это был смелый шаг, на который император вряд ли бы сподобился просто так – в Константинополе пребывало много германцев, и за казнью Аспара и Ардавура следовали бы массовые беспорядки и погромы. Лев учёл этот факт и призвал из Малой Азии воинственное племя исавров. Исавры были известны как грозные воины, и им без труда удалось усмирить германцев. Вождь исавров Тарасикодисса стал близким другом Льва, взял себе новое имя Зенон (лат. Flavius Zeno) и женился на дочери императора Ариадне, а его сын – Лев II (правил в 474—475 гг.) – унаследовал престол, а после скоропостижной кончины сына сам стал императором Византии (подробно об его правлении мы поговорим позже). Лев I положил начало борьбе с варварами и возрождению Римской империи, но внутри этой самой империи были и другие, не менее угрожающие стабильности государства проблемы – религиозные.

Стены Константинополя

С тех пор, как Константин Великий легализовал христианскую веру, империю стали раздирать теологические споры.

Ещё при жизни первого христианского императора появилось новое опасное течение в христианстве – арианство. Последователи пресвитера Ария считали, что Иисус Христос был создан Богом Отцом как инструмент для спасения мира и находился у него в подчинении, и природа Христа была более человеческая, чем божественная.