Святая Анастасия Сербская. Чудеса и пророчества

Известно, что ни у одного православного народа не было такого числа правителей, которые добровольно сошли с престола и ушли в монастырь, чтобы как простые монахи послужить Христу подвигом иноческим. Большинство из них канонизировано.

Они не тратили богатство на строительство дворцов, но возводили великолепные храмы – во славу Христа Бога, народу своему на пользу и собственной душе во спасение. При них душеспасительное строительство храмов и монастырей не упускали из виду правители ни одной династии, даже под турецким владычеством, и далее, вплоть до ХХ века.

При храмах и монастырях великие строители устраивали приюты для старых и убогих, столовые – для голодных, дома призрения – для больных и недужных.

Это благородное стремление сербов невозможно встретить в такой степени и масштабах ни у одного другого народа. Сербы не только украсили и освятили свою землю прекрасными задужбинами (храмами, сооружёнными на завещанные средства во спасение души), но с такой точно ревностью и любовью строили их по землям близким и далеким: в Албании и Греции, Хорватии и Венгрии, Болгарии и Валахии, на Святой Горе и в Палестине.

В некоторых из этих стран сербские монастыри и церкви и по сей день являются главными и самыми прекрасными святынями.

Где задужбины соседних народов и правителей на сербской земле? Нет нигде ни одной, тогда как греческая Фессалия и все окрестности болгарской столицы украшены святынями, воздвигнутыми сербами-ктиторами. Сербская святосавская любовь к родине предписывала наводить порядок в собственном доме, а излишеством силы и богатства помогать каждому народу навести порядок в его доме.

Симфония церковной и государственной власти приносила прекрасные плоды. Средневековые сербские фрески являются драгоценным сокровищем культурного наследия человечества.

Примечание переводчика

Современный сербский язык содержит в себе богатые возможности описания событий древности. В нём наряду с привычным русскому слуху прошедшим временем – ушёл, ушли (перфект) – употребляются исторические времена.

Если в русском языке выражение «Ну, я пошёл (ушёл)!» можно употребить только в таком варианте, то в сербском достаточно сказать «Одох!» в аористе. Есть там и имперфект, и плюсквамперфект, что помогает создать атмосферу Средневековья. Употребить при переводе эти времена невозможно – верующим они знакомы только потому, что встречаются лишь в церковнославянском языке, который не всем доступен.