Похвальное слово вранью. Весёлые и не очень беседы о жизни

Можно упрекнуть автора за разностильность бесед – репортаж, сатира, сказка, мемуарные откровения, искусствоведческие фрагменты и т. п. Каждая беседа существует отдельно и в то же время все вместе они воспринимаются как единое целое, как широкая панорама жизни России.

Автор, продолжая идею Похвалы глупости, тоже рассматривает то, что обычно осуждается как порок, и этим помогает нам понять человека, общество и самих себя. Не будем сравнивать, разные эпохи – разные люди, нравы, проблемы и – разные авторы. Одно важно подчеркнуть – это серьёзная попытка углублённого понимания человеческого мира.

Рекомендую прочитать. Интересно и полезно.

Доктор экономических наук

В. П. Стороженко

Первое пояснение автора

Я закончил первый вариант рукописи этого «Слова» в конце ХХ-го века и отнёс его в издательство, коего давно уже нет, с некоторой надеждой на благоприятную реакцию. Рукопись направили рецензентам. Получив два резко отрицательных отзыва против одного положительного, главный редактор отказался от её публикации.

Отзывы сыграли свою роль, и я решил, что они должны быть воспроизведены и будут полезны для восприятия всего текста.

1.3. А. Нудин (сотрудник газеты «Новое в мире», эксперт по различным вопросам), г. Москва

Предлагаемое читателям сочинение Е. Д. Яхнина «Похвальное слово вранью» представляет собой беспомощную попытку автора придать значительность обыденности жизни. Обыденность не может быть значительной. На значительность претендует автор.

Грудному ребёнку дали соску. Автор высасывает из этого «значительного» события начало вранья в жизни. Мальчишки подрались – и здесь автор усматривает враньё. Зачем? Нормальная драка, все мальчишки дерутся. Он, вероятно, думает, что молодые мамы, прочитав его книжку, перестанут давать малышам соски, а мальчишкам будут объяснять, что драка – это плохо, так как в ней много вранья.

Но дальше – больше: обычная всем известная жизненная хитрость, женская или мужская всё равно, возводится автором в высочайший принцип жизни. Он сравнивает наши хитрости с хитростями природы в жизни животных. Кого он хотел удивить? Удивил, конечно, но не хитростями, а своей наивностью. Даже военное искусство наших великих полководцев, разбивших в пух и прах не одно воинство, пришедшее нас покорять, в его изложении есть враньё.