Всемогущая троица. Разум – Бог – Дьявол

Делать это им вполне удаётся, например, с помощью зелёных, красных, разрисованных бумажек. А если не получается, достаточно большие президенты пускают в ход генералов и маршалов. Армии не стоят друг против друга, как раньше. Вспомним пояснения командующего одной из армий королю в чудесном французском фильме «Фанфан-Тюльпан»: «Правый фланг мы переставим на левый, а левый …». Его перебил король: «На правый» – «Нет! Левый переставим в центр».

Теперь и правый, и левый фланг, и центр располагают с севера и юга, а если надо, то и с запада и востока у границ вожделенного объекта, а то и в самой его середине.

И всё – проблема решена.

Этот метод неоднократно и успешно апробирован после первой и второй мировых войн. Были умные люди, сообразившие – хватит. Тут же нашлись другие ужасно умные люди, решившие – продолжим. Вот и получилось то что получилось – каша из всего, что сотворил и чем окружил себя Homo sapience sapience и без чего он не может существовать. И, что делать, все эти структуры и институты так же, как и волосатый Homo 40–50 тысяч лет назад, продолжают совершенствовать способы отъёма благ друг у друга.

Соревновались (благородно звучало), конкурировали (звучало расширительно), наконец объединились во всеохватывающем покрывале – Интернете. В результате можно всё – подёргал, потянул за нужную ниточку и готово: полетело – одни ближе к вершине, а другие, которых всегда больше, снова, как и раньше, релаксировали, опускаясь в никуда.

И что? Рано или поздно все там будем?

И тут умникам, обосновавшимся на вершинах социальных пирамид, пришло осознание того, что человечество не может противостоять некой высшей силе, которую часто отождествляют с Богом. И они могут играть роль представителей этой силы на земле и обладать всем, что пожелают из благ, ранее принадлежавших поверженным субъектам. а возникший хлам и самих субъектов … в никуда, в преисподнюю. Смысл всего этого когда-то провозгласил один француз: «После меня хоть потоп!».

Но, в соответствии с известной поговоркой, оказалось, что на всяких умников находятся свои умники. Нашлись.

Изречение одного из народных естествоиспытателей «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у неё – наша задача» отразило их понимание жизни, стало лозунгом.

Добрались, противопоставили себя природе. Мало того, умники же, вознамеривались её покорить и убеждены – уже подчиняют и преображают.