Всемогущая троица. Разум – Бог – Дьявол

Заехав к нему по волонтерским делам и ответив на первый же вопрос касательно моего отношения к нашему текущему офф-лайну, я получил в подарок три его книжки, которые немедленно и подряд прочёл.

Все они, как и эта, четвертая, вроде бы, о разном, хотя имеют много пересечений и даже общих сюжетов. Видение автором сложных философских проблем и житейских вопросов описано понятным языком с хорошим юмором.

Неудивительно, что как ученый автор заявляет приверженность научному взгляду при объяснении всего сущего.

При этом он пришёл к пониманию того, что и апологеты-материалисты, и идеалисты – не кто иные, как остро- и тупоконечники. Или наоборот. Любое логичное объяснение имеет право на существование, можно соглашаться или спорить о том, 13,799-миллиардный или 5782-й нынче год от сотворения мира – в любом случае недалеко до какой-нибудь «круглой» даты, когда можно ожидать мессию. С какого конца яйцо ни разбивай – результат одинаковый, только незачем для пущего подкрепления своей точки зрения отправлять людей на костёр, в газовую камеру или расстрельную яму. И даже «агентами влияния» объявлять не надо. Всё равно жизнь расставит всё по своим местам.

Евгений Давыдович относится к поколению заставших войну взрослыми. Это поколение моей бабушки, единственной, кого мне довелось знать. Ему посчастливилось прожить и пережить «счастливую» эпоху, причём на столько, что теперь есть возможность полноценно сравнивать её с новейшим временем, на первый взгляд, совершенно иным.

Это, пожалуй, уникальный жизненный опыт, знакомство с которым для меня оказалось очень полезным, поскольку я – хотя и несомненный продукт менее людоедского периода «счастливой» эпохи, хорошо это или не очень – но всё же большую часть жизни прожил уже в несколько другой реальности.

Юрий Шейн, журналист

«Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная» – эти слова Александра Сергеевича Пушкина вспомнились мне после прочтения новой книги Евгения Давыдовича Яхнина «Всемогущая троица.

Разум – Бог – Дьявол».

Не сомневаюсь, что автор отнесется к такому комплименту со свойственной ему самоиронией и, скорее всего, не согласится принять его на свой счёт. Что же, я готов пойти Евгению Давыдовичу навстречу, заменив «великого человека» на «человека мыслящего» (homo ratus). Это определение, по-моему, характеризует его наиболее точно. Надеюсь, против него он не будет возражать.