Сакральность царской власти

Выход из смутного времени имеет также чёткие этапы: – покаяние; -"партизанское движение", то есть создание религиозно-политических, экономический и военных образований, способных в условиях господства оккупантов противостоять им; – народное ополчение, когда его участники способны ценой собственной жизни встать на борьбу с оккупантами; – восстановление традиционной государственности, признание сакральность власти всем народом. Смутное время можно представить, как перестройку механизма власти, вызванную утратой духовно-религиозной, нравственной составляющей, то есть утратой сакральности власти.

Выход из смутного времени 1607 года завершился возвратом всего русского народа в лоно Церкви по призыву Патриарха Гермогена и созыва Земского Собора. Из всех городов съехались в Москву посланники. Великий Земский Собор начал свою работу усердными молитвами в Успенском соборе, у святых мощей Московских угодников, и трёхдневным постом. Затем открылись совещания об избрании Царя. Возбуждение народа против иноземцев было столь велико, что все нерусские кандидаты отпали сразу, и было решено избрать Государя из коренного православно-русского рода. Интересно высказывание Н.В. Гоголя из переписки с друзьями о выходе из того смутного времени безвластия: "Как явно тоже оказывается воля Бога – избрать… фамилию Романовых, а не другую! Как непостижимо это возведение на Престол никому не известного отрока. Тут же рядом стояли древнейшие родом, и притом мужи доблести, которые только что спасли своё отечество: Пожарский, Трубецкой, наконец князья, по прямой линии происходившие от Рюрика. Всех их мимо прошло избрание, и ни одного голоса не было против, никто не посмел предъявить прав своих! И случилось это в то смутное время, когда всякий мог вздорить и оспаривать, и набирать шайки приверженцев. И кого выбрали? Того, кто приходился по женской линии родственником Царю, от которого недавний ужас ходил по всей земле. И при всём том, все единогласно, от бояр до последнего бобыля, положили, чтоб он был на Престоле ". (Собр. соч., 8т. М.: Правда, 1984, С.223) 21 февраля 1613 года (6 марта по новому стилю) в первое воскресенье Великого поста, то есть в неделю Торжества Православия, совершилось Соборное избрание Михаила Фёдоровича Романова на Царский Престол. Любая власть никогда не должна забывать, что она существует для народа, и прежде всего для народа коренного создателя и хранителя государственности, иначе она обречена на погибель.