Русская Православная Церковь в Кузбассе в 1920-1930-е гг.

Среди региональных исследователей указанного периода можно выделить и отдельные труды, которые посвящены анализу состояния антирелигиозной работе в Сибири[2 - Варваров И., Железных А. Авангард безбожников Сибири, Новосибирск, 1929.].

Также следует упомянуть работу С. М. Ривеса о религиозности детей. В своем труде автор следовал определенной цели, а именно: исследовать религиозное настроение советских детей на основании проведенных тестов и социологических опросов. В результате своего исследования С. М. Ривес «расколол» детскую среду на два враждебных лагеря из-за сохранения разных классовых установок[3 - Ривес С.

М. Религиозность и антирелигиозность в детской среде. М.: Работник просвещения, 1930.] (См. прил. № 2).

Основной целью работ 1920 – 1930-х гг. было раскрытие антисоветской сущности религии, ее несовместимости с коммунистическими ценностями. Работы этого периода представляют несомненный интерес с точки зрения содержащихся в них фактического материала. Они позволяют значительно расширить историческую базу современных исследований.

В указанный период итоги антирелигиозной работы в стране подводились в сборниках статей, выпускаемых к круглым датам, связанным с историей советского государства и деятельности союза воинствующих безбожников[4 - Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет 1917 – 1932 гг. сборник статей. М.:ОГИЗ, Государственное антирелигиозное издательство, 1932.].

В 1940-1950-е гг. исследования роли религии в жизни советского общества и государственной религиозной политики были за редким исключением прекращены, но следует указать несколько работ, которые продолжали проблематику предшествующего периода[5 - Лебедев А.

Ф. Великая Октябрьская социалистическая революция и церковь. Сталинград: Обл. книж-во, 1940.]. Начало Великой Отечественной войны поставило перед страной и обществом совершенно другие проблемы, нежели искоренение религиозности, следовательно, важной задачей государства в этот период было сплочение населения перед такой серьезной опасностью. Также можно сказать, что некая либерализация отношений между властью и церковью в годы войны послужило толчком к временному спаду атеистической пропаганды.

В конце 1950-х гг.– начале 1960-х. исследования религиозности населения снова возобновились. Первым шагом возобновления интереса к религиозной проблематике стало постановление ЦК КПСС «О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах его улучшения», принятое в 1954 г.