На нашем сайте вы можете читать онлайн «От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Документальная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России

Автор
Дата выхода
06 мая 2021
Краткое содержание книги От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Елма Лил) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Курганы, древние города, наша степь — тысячелетняя история легендарного народа, он помчится по миру на своих колесницах под вечным солнцем…
От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Большинство погребальных памятников – подкурганные захоронения. В могилы (у изголовья) помещали керамические сосуды с едой, по краям могильных ям – жертвенных животных. Для женских погребений характерно наличие украшений (браслеты, бусы, застёжки, кольца, подвески, накосные украшения из бронзы, золота, кости и раковин). Для мужских – наличие предметов вооружения (каменные булавы, бронзовые кинжалы с намечающимся перекрестием, двулопастные втульчатые наконечники стрел, также подтреугольные наконечники из камня и черешковые из кости).
1. Эволюция керамики алакульского типа Приуралья. 2. Керамика федоровского типа. Уральский вариант. // Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индоарии, 1994 г.
3. Фёдоровская культура
2я пол. XIV – 1я пол. XII вв. до н э.
Ареал распространения – Южная Сибирь. Названа по Фёдоровскому могильнику.
Поселения расположены на невысоких надпойменных террасах рек или стариц, не имеют укреплений.
Большинство погребальных памятников – подкурганные захоронения. Могильники имели невысокие земляные насыпи, окружённые по основанию каменными оградами круглой или квадратной формы, иногда менгирами. Стены погребальных ям обложены камнем или деревом, прослеживается обряд кремации и наличие костей жертвенных животных. Погребальный инвентарь составляют предметы вооружения (бронзовые двулезвийные кинжалы), орудия труда (бронзовые серпы, вислообушные топоры, костяные изделия для обработки кожи), принадлежности конской сбруи (костяные и роговые псалии), украшения (золотые, медные височные подвески, литые браслеты, серьги с раструбом).
Погребальный инвентарь: 1. Алакульская культура. 2. Федоровская культура (по В. В. Евдокимову, В. В. Варфоломееву. // Байпаков К. М., Таймагамбетов Ж.
4. Абашевская КИО
Начало позднего бронзового века (вторая половина III тыс. до н э – начало II тыс. до н э).
Ареал распространения – лесостепи Восточной Европы от Северского Донца на западе до междуречья Урала и Тобола на востоке, с выходом в степь до излучины Волги и Дона на юге.
На сегодняшний день точное её происхождение не установлено, мнение учёных по этому вопросу расходится.









