На нашем сайте вы можете читать онлайн «От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Документальная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России

Автор
Дата выхода
06 мая 2021
Краткое содержание книги От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Елма Лил) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Курганы, древние города, наша степь — тысячелетняя история легендарного народа, он помчится по миру на своих колесницах под вечным солнцем…
От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Но в Крыму скифское царство продолжало существовать, изменив греческое влияние на римское. Там была построена их столица – Неаполис Скифский. Только во II веке нашего времени вторгшиеся с северо-запада готы захватили степи между Дунаем и Днепром, в IV веке вторгшиеся с востока гунны захватили степи Подонья и Украины.
1. Киммериец VII век до н э. 2. Знатный скифский воин. Южная Сибирь VII – VI век до н э (по материалам раскопок могильников Гилёво-10 и Кичигино 1). 3. Скиф. Келермесские курганы VII век до н э.
Сарматская культура, существовавшая с IV века до н э по IV век н э, занимала обширную территорию от Западного Казахстана и Южного Приуралья до Северо-Западного Причерноморья.
В рамках сарматской культуры выделяют три этапа:
1. Раннесарматская – прохоровская
2. Среднесарматская – сусловская
3. Позднесарматская.
В I – III вв. нашего времени в Приазовье и Предкавказье пришли аланы, которые подчинили себе сарматские племена. В III веке, в результате готской экспансии, сарматы утрачивают своё влияние в Северном Причерноморье.
1. Сарматский воин. Степи Северного причерноморья. II—I вв. до н э; 2. Ранне-сарматский рыцарь. Художник-иллюстратор Евгений Край. 3. Сарматский легковооруженный воин. II в. до н э – II в. н э. Иллюстрация для «Большого Атласа Казахстана».
Поскольку сарматы родственны скифам, учёные часто выделяют памятники тех и других в скифо-сарматскую археологию.
Давайте выделим отличительные черты скифо-сарматской культуры:
Поселения.
Скифо-сарматскими племенами было унаследовано несколько типов жилищ:
Первый тип – монументальное срубно-андроновское жилище каркасно-столбовой конструкции с двускатной или четырёхскатной кровлей.
Второй тип – протоюрта, получившая распространение в эпоху финальной бронзы.
Третий тип – крытая повозка, описанная в античных источниках.
Типы лёгких жилищ кочевников. 1 – шатёр; 2 – чум; 3 – конструкция скифского лёгкого жилища; 4 – реконструкция скифской повозки; 5, 6, 7 – наземные жилища; 8 – современная юрта. // Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индоарии, 1994 г.
Погребальный обряд.
Погребальный обряд сохранил преемственность традиционных подкурганных захоронений бронзового века, культа коня, широтной ориентировки. Но скифо-сарматские погребения отличает богатейший инвентарь.







