Александр и Роксана

Да и ты имеешь право стать царем в любе время, так как ты потомок древнего княжеского рода. Мы выступаем от имени великой Эллады. Смотрим на жизнь, опираясь на знания великого Аристотеля. Если бы мы сели на трон, не познав Диогена, то, наверное, продолжали бы идти, попирая такие понятия как довольство, аскетизм, доброжелательность и человечность… Благое дело, которое мы сегодня сделали, войдет в историю. Дальше оно будет расти и умножаться.

– Разве не сведет на нет все это жестокость военного времени?

– Война, Гефестион, не забава, которую мы двое придумали.

Война впитана богами нам в кровь. Пока на земле есть жизнь, войны не прекратятся. Противостояние плотника с плотником, пастуха с пастухом, князя с князем, царя с царем – вечная борьба.

– Борьба вечна. Ведь победить на войне – это не жестокость, а отдаление ее от своих земель?

– Отдаление, Гефестион. Но если мы вдвоем промахнемся в одном месте, такие люди как Демосфен поднимут такой шум на родине, что будет похуже войны.

Только бы не промахнуться…

– Не промахнемся. Это я знаю. Александр, скажи, что думаешь делать дальше.

– Скажу. Дарий еще жив. То есть, надежда династии Ахеменидов еще не потеряна. Если Дарий признает поражение, если объявит о том, что Эллада и Персидская империя подчиняются одному царю, то и ему нашлось бы теплое местечко. А на что надеется Дария, ты и сам прекрасно знаешь. Поэтому поход продолжится.

После поражения на Иссе Дарий Родомани несколько раз отправлял послов к Александру.

Сначала призывал взять половину Персии и прийти к соглашению, вернуть ему мать и детей. Александр не согласился. По это же причине по прибытии в Вавилон, он не принял ни одного предложения Дария, снова отправившего послов. После этого персидский царь, рассеявший в себе тревогу и страх от прошедшего сражения, понявший, что народ все еще верит в его победу, стал говорить задиристые речи. «Александр думает, что он победил. Это все детский лепет. Он отказался от половины царства. Теперь ищите его в норе, из которой он вышел. Победа Ахеменидов предначертана навечно», – бахвалился он.

Персидский царь, который привел на реку Исс и тут же растерял всю силу и мощь громадного государства, на протяжении веков расширявшего свое влияние, оставивший свое войско и бежавший без оглядки, не мог снова подняться. Не бывает царства, в котором не было бы подлых людей. Пришел конец их правлению. У Дария нет прежней внушительности.