Неделя с Торой. Вкусное дополнение к вашему субботнему столу

Но вот он открывает для себя Солнце! Так вот кто заботился обо мне в подвале, – думает он. Ему было ясно, что благодарить нужно именно это горячее светило! Затем приходит вечер, и он понимает, что власть Солнца не вечна. Затем луну прогоняет облако, а его, в свою очередь, отталкивает предутренний ветер. Кто же из стихий сильнее, кто всем управляет, кто все создал? Мальчик начинает познавать мир… Между тем у его отца выгодный бизнес – продажа фигурок идолов народонаселению Месопотамии.

Аврам разбивает их, и отец передает его для казни царю Нимроду.

Царь приказывает бросить его в пылающую печь. Он выходит оттуда живым. Его брат, Аран, тогда тоже принимает решение провозгласить Единобожие. Он увидел, что это логично и выгодно – ведь Б-г спасает и прославляет тебя в ответ. Его бросили в печь, но чуда не случилось. Он сгорел.

В дальнейшем мы захотим проследить, каковы были Гилгулим отца и матери Аврама, а также его брата, Арана.

Вопрос: была ли в вашей жизни ситуация, когда вы выжидали – стоит ли проявить принципиальность? Окупается ли она? И в итоге проявляли ее, но было уже поздно? Победа была уже достигнута ЧУЖИМИ руками…

Вайера

В нашей недельной главе «Вайера» (И показался Г-сподь Аврааму) мы читаем удивительную историю, которая перекликается с фрагментом биографии известного лидера хасидизма Хабад (а именно, 5-го Ребе)

Слово «Вайера» переводится как «Явил себя» – имеется в виду раскрытие Всевышнего, который удостоил Авраама Своего визита.

Когда мы читаем об этом посещении Всевышним больного и слабого после обрезания Авраама, то вряд ли начинаем задумываться, как это замечательно – заслужить такой визит. Реально ли, чтобы Всевышний удостоил и меня такого раскрытия?

Однако был такой мальчик дошкольного возраста, который при изучении этого фрагмента недельной главы почти заплакал: «Почему Всевышний не раскрывается и мне тоже?»

РАМБАМ ХАСИДИЗМА, Рабби Шолом Дов Бер, пятый Любавичский Ребе, родился 20 Хешвана 1860 года.

Его дедушкой был не кто иной, как Цемах Цедек, р. Менахем-Мендел из Любавичей, и к нему-то мальчик поспешил из хейдера с вопросом: «Почему и мне не раскрывается Всевышний, как раскрылся Аврааму?»

Цемах Цедек был рад, что такой вопрос возник. Вопросы юных гениев вообще принято поощрять. Затем он ответил таким образом: «Когда еврей, праведник, достигнув столетнего возраста, делает себе обрезание, он заслуживает того, чтобы ему показался Всевышний».