Неделя с Торой. Вкусное дополнение к вашему субботнему столу

Неделя с Торой. Вкусное дополнение к вашему субботнему столу

Эстер Кей

В данном издании автор знакомит нас с Торой согласно недельным главам в свете каббалы и хасидизма в стиле хорошей русской литературы.

Неделя с Торой

Вкусное дополнение к вашему субботнему столу

Эстер Абрамовна Кей

© Эстер Абрамовна Кей, 2016

© Алексей Емцов, иллюстрации, 2016

ISBN 978-5-4483-5565-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Посвящается семье Аланы-Ханы Сегал-Яковлев

Книга Бе-Решит

Бе-Решит

(В начале сотворения)

Мое скромное исследование – дань благодарности Любавичскому Ребе, который приучил меня (и еще многих) не только прочитывать каждую неделю фрагменты Торы, но и осознавать многоплановость глубоких комментариев и применять в своей жизни указания Торы.

А романтизм, присущий моему стилю изложения, – это просто моя любовь к изящной русской словесности. Я взяла избранные главы пятикнижия Моисеева и попыталась припомнить все изученное из комментариев на текст.

Итак, Бе-Решит.

Это – первая глава той знаменитой книги, которую обычно называют книгой Бытия. Надо заметить, что мы обычно встречаем субботу этой главы, Бе-Решит, какой-то растерянной суматошной радостью. Мы только что приехали откуда-то, с чемоданами, с подарками, полные впечатлений праздника Суккот (Кущей), встречи с родными, вошли в соскучившийся по нам дом, быстро сготовили на шабат, в воздухе – как правило – пахнет первым израильским дождем… и вдруг утром нас накрывает сознание: Началась Тора, началось творение мира! Именно сегодня!

И ты встаешь как в полусне, не веря сам себе, смотришь на шамировское издание Торы со знакомыми буковками иврита и русского, и точно – В начале сотворения неба и земли… земля была пуста и безвидна… и дух Б-жий витал над водами… (комментарий – то был дух Мошиаха) А дальше – больше появляются два вида вод, некая вода-изгнанница уходит вниз земного шара, залегает под сушу, а вода-счастливица поднимается в высшие сферы (отсюда название небес – Шамаим, шам маим, в переводе – «Там – вода») Некий огонь, вернее даже – ОГНЬ, таинственная стихия, внутри которой находится Чернота и отсутствие свечения и отвутствие теплоты.

Вот так парадокс. Мрак и морок – таков внутренний корень явления, называемого огонь. А на иврите – еще загадочнее: Эш. Не правда ли, само слово шипит и плавится? А корень этого пламенного слова порождает двоих – Иш и Иша. Мужчина, Женщина.