На нашем сайте вы можете читать онлайн «Еврейская Старина. №2/2019». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Биографии и мемуары. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Еврейская Старина. №2/2019

Дата выхода
17 июня 2020
Краткое содержание книги Еврейская Старина. №2/2019, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Еврейская Старина. №2/2019. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Евгений Михайлович Беркович) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Альманах «Еврейская Старина» воссоздан в 2002 году. В настоящее время выходит ежеквартально. Содержит лучшие работы по еврейской истории, традиции, культуре, поступающие на портал «Заметки по еврейской истории». Девиз альманаха: «Старина — категория не времени, а качества. Все станет когда-нибудь стариной, если не умрет раньше».
Еврейская Старина. №2/2019 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Еврейская Старина. №2/2019 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Кельнер продолжает описание корней Дубнова, не только именуя Маг?арала предком семьи, но и приводя родословную потомков Маг?арала: «Дочь Маг?арала Циля вышла замуж за Йосифа Йоске, талмудиста из Люблина» и т. д. Данная роспись не соответствует ни одному из изученных источников; Городецкий, на работу которого ссылается автор, приводит совершенно иные данные, пусть и спорные, но, по крайней мере, традиционные ([15], С.
67
Ноах-Цви из Львова «Величие Цви», «Предисловие автора» [73], С.2.
68
В статье [74] С.,????, ???? комм.2,4 приводятся цитаты по Й. Ког?эн-Цэдэку и по «Величию Цви».
69
Общедоступные, открытые для ввода данных интернетовские генеалогические ресурсы в подавляющем числе не указывают источники приводимых сведений и в таких случаях не могут рассматриваться как серьезный материал для построения родословной.
70
Родство по женской линии в соответствии с традицией ашкеназской генеалогии ? равная значимость в родословных как мужской, так и женской линий.
71
Ссылки на Городецкого находим в работах [6], [7], [8], [13] С. 41—49.
72
Софья Дубнова ([3] С.258), полагаясь на Городецкого, также упоминает Маг?арала как почетного предка С. М. Дубнова.
73
Евреи начали получать фамилии в царствование Александра I (1801—1825), раньше николаевской эпохи (1825—1855).
74
О С. Дубно ? [25], o М. Мендельсоне ? [26].
75
М.-Э. Бейлинсон: [46] С.86, [48] С.82; Д. Эфрати: [61] С.28; Ш.-Б. Нисенбойм: [41] С.130.
76
Цитата по статье Ш. Энгларда [33] С. ??. Копию части свитка можно найти в этой статье на С. ??.
77
См. сноску 43.








