НОВАЯ ПЕСНЬ. ЧЕЛОВЕК-ХРАМ и ЕГО СОЗНАНИЕ

«Но ободрись… весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами,… и Дух Мой пребывает среди вас; не бойтесь! Я потрясу небо (внутреннее ваше) и землю (внешнее ваше), море и сушу (познания, ведения человека земли), и потрясу все народы земли (плоды, дела человека-церкви земные), и придет Желаемый всеми народами, и наполнит дом сей славою.… Мое серебро (вера) и Мое золото (любовь). Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего и на месте сем Я дам мир» – Царство Салим, царство Мира и его Царя, и Первосвященника Всевышнего Мелхиседека.

Которого и послал к Иоанну с Откровением Иисус Христос, и чей голос Иоанн слышал и видел среди семи золотых светильников, Семи церквей, облеченного в подир (в одеяние первосвященников и царей). (Откр. 1.12—13).

Именно через Мелхиседека, как ипостась Сына Человеческого, послано Его откровение Иоанну для возрождающегося сознания человека-церкви:

«благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет и от семи духов, находящихся перед престолом Его»,

1.

5. «и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею»,

1.6. «и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь».

Кто Сей, Который есть и был и грядет и дает благодать? Тот, кто имеет благо. Господь Бог. «Ибо никто не благ, как только один Бог». (Лк. 18.19; Мтф. 19.17).

«Благодатию Божию есть то, что есмь» (1Кор.

15.10)

«Я Есмь…» – говорит Господь, – «Я Есмь Сущий».

И словами «благодать вам» Господь восстанавливает в человеке его Божественное сознание, Божественное начало – Христа, которое вне времени и пространства – вечно. Ибо «Я Есмь» – вечность не в смысле бесконечности, а в смысле отсутствия времени. Посему Христос Сын Божий и сказал: «Я есмь начало создания Божия». «Прежде нежели был Авраам, Я Есмь».

Словами «благодать вам» во внутреннем и во внешнем человеке восстанавливаются 12 (12) Созидательных Духовных Начал Тверди Небесной (внутреннее «я» человека – небо и его внешнее – жена, что и создает мир в человеке).

Как это соделал Иисус Христос, – из двух создал в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примиряет обоих с Богом посредством Своего Присутствия, признания, соблюдения Славы 12 (12) СДНТН во внутреннем (небе) и во внешнем (земле) человеке. «Ибо Он есть мир наш».