Древний Египет. О чем поведали надгробные фрески

Точно так же цикл развития нового насекомого внутри навозного комка и его появление на свет были связаны со смертью и воскресением солнца.

Отсюда ассоциация скарабея с одним из божеств древнеегипетского пантеона – Хепри. Само по себе это божество олицетворяет восходящее солнце по утрам. В богословском понимании это одно из трех воплощений бога солнца, наряду с богом дня Ра и Атумом, который отвечал за солнечные дела от заката до рассвета.

В иероглифах Хепри изображен в виде человека с головой скарабея.

Его связь с этим насекомым глубока и даже отражена в самом названии, которое буквально означает «возникший из него самого». В этом явный намек на скарабея, вылупившегося из навозного комка весной.

Хайборийские легенды часто связаны с Атумом. Считалось, что Атум – бог ночного солнца, воплощение тайных божественных знаний, проявляет свою силу утром восходящего солнца – Хепри. Атум-Хепри также иногда отождествляют с Амоном – высшим духом солнца, порождающим Ра – видимое солнце и дневной свет.

Всю эту мифологическую ношу и символизм взял на себя скарабей. Египет и его секреты наделили последнего чертами связанного с ним бога. Поэтому считалось, что Осирис переродился в образ скарабея и таким образом выходит из ноздрей своей головы, которая похоронена в Абидосе.

Существовали также священные поэтические тексты, в которых скарабея называли божеством, обитающим в сердце и охраняющим внутренний свет. Таким образом, этот символ служил связующим звеном между индивидуальной душой человека и Богом, декларируя их единство.

Скарабей в погребальных традициях

Скарабеи были важной частью древнеегипетских погребальных ритуалов, а жуки-скарабеи, сделанные из камней зеленого цвета, помещались на грудь мёртвых перед погребением, и они были известны как «скарабеи сердца».

После смерти статуя жука как символ воскрешения в ином мире и преобразования души сопровождала душу и сообщала ей о божественном порыве к новой жизни.

Когда умирал египтянин аристократического происхождения, ему вместо сердца в мумию вставляли изображение скарабея.

Последний был призван воскрешать мертвых за порогом смерти.

Египтяне верили, что центр человеческого сознания и, следовательно, место обитания высшей части души, находится в области сердца. Следовательно, находящийся там скарабей был семенем новой жизни, зародышем возрождения.

Этот обычай не был закреплен и, как это было в традиции, менялся в разные периоды.