Еврей в России больше, чем еврей, и больше он, чем русский

Еврей в России больше, чем еврей, и больше он, чем русский

Геннадий Александрович Разумов

Когда предки славян древляне еще жили в лесах, а поляне – в степях, евреи древне-греческого Боспорского царства в Крыму уже строили каменные дома, крутили гончарные круги и делали дорогие украшения. Когда ладьи средневековых скандинавов только собирались в путь «из варяг в греки», хазарские евреи уже основали на Днепре городское поселение, ставшее потом Киевом. Когда в XVIII веке произошел раздел Речи Посполитой, ее польские евреи оказались под властью Екатерины II.

Да и само слово «русские» появилось лишь через полторы тысячи лет после того, как евреи-израелиты стали выращивать виноград на горных склонах Северного Кавказа.

Содержит нецензурную брань.

Геннадий Разумов

Еврей в России больше, чем еврей, и больше он, чем русский

Застенчив и самонадеян, всегда с людьми, везде один, меж русских был я иудеем, а меж евреев – славянин.

    И. Губерман

Русский – это не тот, кто русский, грузин или еврей.

Это тот, кто чувствует и считает себя причастным к России, к ее прошлому, настоящему, будущему, к русской культуре, к русскому языку.

    Борис Акунин (Григорий Чхартишвили)

По мне будь крещен или обрезан – едино, лишь будь добр человек и знай дело.

    Русский царь Петр Великий

Предисловие

Кто мы такие?

«Какая разница, – говорили мы себе. – Лишь бы быть здоровыми, счастливыми, удачливыми. И хорошо, если наши визави будут приветливы, дружелюбны, порядочны».

Но нас вечно тыкали носом в паспорт и предлагали посмотреть на этот нос в зеркало. «Убирайтесь, жиды, в свой Израиль», – кричали русские «патриоты», а мы, наивно, но твердо ощущая себя своими именно здесь, отвечали: «Если только Родина прикажет, уедем».

Эту тему политично срифмовал и блестящий поэт остроумец Борис Заходер:

Кто польет свою родину кровью и потом,

Обычно считается патриотом.

А как быть, если земля эта

Полита кровью космополита?

* * *

Мы – евреи.

Разные, многоликие и многоязычные.

Одни – ашкеназы, потомки выходцев из городов Германии, из польских, белорусских, украинских местечек. Веками спавшие глубоким сном, эти бедные провинциальные селения бывшей «черты оседлости» в начале прошлого столетия взорвались переполнявшими их талантами и выбросили на арену нового культурного еврейского Ренессанса удивительную идишскую культуру.