Цивилизация человечества. Процессы, происходящие в ней. Её будущее

Православие традиционно, в принципе, признаёт право светской власти в церковных

(но невероучительных) вопросах – концепция симфонии духовной и светской властей; Римская Церковь ещё со времён раннего средневековья выступает за полный церковный иммунитет и в лице своего Первосвященника обладает суверенной светской властью. (12*).

Глава 10

История Католической церкви

Римско – католическая церковь – сформировалась в I тысячелетие н. э. на территории Западной Римской империи.

Формирование отличительных особенностей церкви Западной, отличающих её от церквей Востока, началось ещё в первые века истории Христианства. Традиционно в трудах религиоведов считается, что в результате Великого раскола 1054 года христианская церковь разделилась на Восточную и Западную.

В результате Реформации от католицизма отошли многие страны на севере и в центре западной Европы. В новое время католицизм распространяется в Новом Свете, Азии и Африке.

В результате секуляризации общества в XIX и XX веке от активной религиозной жизни отошла значительная часть населения в католических странах.

В Новое время особое значение приобрёл вопрос существования Церкви в современном мире, что вызвало полемику консерваторов с модернистами. Значительной вехой в жизни Католической Церкви стал Второй Ватиканский собор, в ходе которого был осуществлён ряд реформ церковной жизни.

Римско – католическая церковь рассматривает всю историю христианской Церкви до Великого раскола 1015 года как свою историю.

Согласно доктрине католической Церкви, Католическая (Вселенская Церковь) была «прообразно возвещена уже от начала мира, давно предуготовленная в истории народа Израильского и Ветхом Завете, наконец, в эти времена последние основана, явилась через влияние Духа Святого и будет завершена во славе в конце времён».

Так же, как Ева была сотворена из ребра уснувшего Адама, Церковь родилась из пронзённого сердца Христа, умершего на Кресте.

Наиболее кровавые гонения были предприняты Децием и Диоклетианом. Свободу христианская церковь получила после Миланского эдикта императора Константина.

В IX веке произошёл первый церковный раскол между Западом и Востоком, так называемая Фотиева схизма, связанная с незаконным смещением константинопольского патриарха Игнатия и назначением на его место Фотия и поддержкой, оказанной Римом Игнатию.