Цивилизация человечества. Процессы, происходящие в ней. Её будущее

Собор уточнил и изложил основы католического вероучения о спасении, таинствах и библейском каноне; была стандартизирована латинская месса. Решения собора также были направлены на устранение недостатков монашеской и приходской жизни.

Новое время

После экспедиции Колумба, Магеллана и Васко да Гамы началась эпоха Великих географических открытий. Григорий XV 1622 году основал в Римской курии Конгрегацию пропаганды веры. Одной из главных задач которой была координация миссионерства в Новом Свете. Обращение индейцев в христианство зачастую проводилось жестокими и насильственными методами.

Миссионерская активность Католической церкви выросла и в Азии.

В ходе Великой французской революции Католическая церковь в стране подверглась репрессиям.

В1790 году была принята «гражданская конституция духовенства», закрепившая за государством абсолютный контроль над Церковью. Некоторые священники и епископы дали клятву верности, другие отказались. В Париже в сентябре 1792 года было казнено более 300 представителей духовенства и многим священникам пришлось эмигрировать.

Годом позже началась кровавая секуляризация, были закрыты и разорены практически все монастыри.

В соборе парижской Богоматери насаждался культ богини Разума, в конце государственной религией Максимилиан Робеспьер провозгласил культ некоего Верховного Существа. В 1795 году свобода вероисповедания во Франции была восстановлена, но тремя годами позже Рим заняли французские революционные войска генерала Бертье и с 1801 года епископов стало назначать правительство Наполеона.

Во многих других европейских странах в XVIII веке также проводилась секуляризация церковных земель, роспуск монастырей, ограничились привилегии духовенства. (13*).

Протестанты

Одним из первых протестантских реформаторов был священник, профессор богослов Ян Гус, славянин, живший на территории современной Чехии и ставшиймучеником за веру в 1415 году. Ян Гус учил, что Писание важнее традиций. Протестантская реформа распространилась в 1517 году по всей Европе, когда другой католический священник и профессор богословия по имени Мартин Лютер приз-вал католическую Церковь к обновлению.

Он говорил, что когда Библия вступает в конфликт с церковными традициями, нужно подчиняться Библии. Лютер заявил, что Церковь поступает неправильно, продавая возможность попасть в рай за деньги. Он также считал, что спасение происходит через веру во Христа, а не через по-пытку «заработать» вечную жизнь добрыми делами.