Чужбина

Чужбина

Иосиф Антонович Циммерманн

Исторические катаклизмы ХХ века непосредственно коснулись и безжалостно сотрясли судьбу Амалии, дочери немецких переселенцев в Поволжье. Социалистическая революция, гражданская война, голод, советская коллективизация, нападение гитлеровской Германии, депортация народов и развал СССР – за восемьдесят лет жизни вынудили героиню с преизбытком хлебнуть невероятного горя.Сокровенная тайна другого героя романа – пленного обер-фельдфебеля вермахта, добровольно отказавшегося после войны возвращаться в Германию, ещё больше подчеркивает трагичность тех времён.

Сталинский режим огульно обвинил в предательстве многие народы нашей страны и насильственно изгнал их на чужбину. Советские немцы доныне блуждают в поисках своего родного дома.В произведении присутствует художественный домысел, любое совпадение с реально живущими или жившими людьми случайно.

Иосиф Циммерманн

Чужбина

Посвящается Амалии Лейс и всем,

кто волею судьбы оказался на чужбине

и смог обрести там свой Дом.

Предисловие

Никто не знает, что было первым: аул или станция c названием Аккемир. Нет в живых очевидцев давно прошедших лет. Самое раннее упоминание об этих местах в архивных казначейских журналах датировано 1906 годом. Черными чернилами на пожелтевшей от времени бумаге красивым почерком коллежского регистратора канцелярии управления Ташкентской железной дороги внесен лишь краткий перечень строений из жженого красного кирпича: здание вокзала, дом управляющего, две десятиметровые водонапорные башни, женское и мужское отхожее место.

Сбоку на полях этого же документа совсем другими чернилами сделана приписка: две полуземлянки из сланца и три юрты кочевников.

Учетчик почему-то не указал в описи расположенное вблизи древнее кладбище мусульман. А карасайский зират[1 - Зират (каз.) – кладбище] невозможно было не заметить: многочисленные каменные ствольные стелы кулпытасов[2 - Кулпытас (каз.

) – стела в виде плиты или столба с четырьмя или восемью гранями], ограды торткулаков[3 - Торткулак (каз.) – мемориальная ограда] и высокие купола кумбезов[4 - Кумбез (каз.) – куполообразное надгробие] виднелись издалека. Место вечного упокоения точно было здесь раньше и аула, и станции.

Захоронения кочевников продуманно располагаются на возвышенности и обязательно вблизи пусть хоть маленького, но источника воды.