Символы и награды

У стяга Всемилостивейшего Спаса после победы под Казанью был отслужен молебен, после которого царь распорядился воздвигнуть церковь в том месте, где во время битвы стояло знамя.

Впоследствии этот легендарный флаг побывал и в других воинских походах не только в ХVI, но и в ХVII в. В начале ХVII в. его доверили графу Борису Шереметеву, отправлявшемуся в Свейский поход. Особенно уточнялось, что «с тем знаменем царь и великий князь всея Руси покорил в русскую державу Казанское ханство и победил многочисленные басурманские народы».

На «басурманские народы» русские полки отправлялись в поход и под другими знаменами. Так, в Оружейной палате находятся флаги Ермака Тимофеевича, с которыми он отправился в 1581 г. завоевывать Сибирское ханство Кучума. На знаменах синего цвета были вышиты изображения Иисуса Христа и архангела Михаила, а также льва и единорога, изготовившихся к бою. На рисунке, помещенном в «Истории сибирской», составленной через сто лет С.

У. Ремезовым, в войске Ермака присутствуют очень большие знамена, которые несут на себе изображения архангела Михаила и святого Николая Чудотворца.

Флаги царства Русского

Композиция с архангелом Михаилом и святым Николаем Чудотворцем была актуальна на государевых стягах и в ХVII в. Царь Алексей Михайлович совершал походы на Смоленск, Вильно и Ригу под большим знаменем, изготовленным из тафты багряного цвета с ликом Иисуса Христа на нем.

Этот лик – подлинное произведение искусства, выполненное тончайшей вышивкой. Образ Спасителя по выразительности черт близок к иконописи.

Таким заслуженным и «богатым» знаменам воздавались особые почести. Они освящались патриархом наравне со святыми иконами. Однако среди таких флагов (больших и поменьше – для малочисленных воинских соединений) не найдется ни одного, который можно было бы охарактеризовать как государственный.

Больше к государственному знамени подходило «государево» знамя, или знамя Большого полка, под сенью которого обычно совершал свои военные походы царь, но это был именно царский стяг. Князья и полководцы вроде Ермака Тимофеевича бились с басурманами под своими знаменами. Их также считали государевыми и выдавали только на время участия в походах.

Подьячий Посольского приказа Г.