Оборотни

Но, как мы рассмотрим в дальнейшем, уклад жизни, психология данных тотемов мало менялись с историческим развитием, и можно предположить, что они такими же были, какими их описывают позднее, у этнических групп с тотемами псовых.

Сразу же определим, что к зооморфизм псовых я отношу собак, шакалов и волков, лис и выдр, бобров (каланов – морских бобров и бобров). Именно эти этнические группы и их развитие вплоть до современности будут рассматриваться в этой работе. Зооморфные и мифотворческие понятия не всегда соответствуют зоологическим аспектам.

Психологический аспект (на стремление к захвату новых территорий, господство на них путём навязывания своих традиций и мировоззрения), начавшийся в ту далёкую эпоху, сохранился до наших дней. Рассмотрение его, а так же буквальный разбор необходим не только для понимания, но и для возможности сосуществования с этой этнической группой и развившимися из нее цивилизациями.

Тема, которой посвящена эта работа, никогда не разрабатывалась; если и рассматривались вопросы о приручении собак человеком, то никогда это не сравнивалось с идеологическими, культурными и психологическими аспектами данных групп людей и их тотемическими взглядами.

Тотемикой американских индейцев занимаются на Западе и в Америке, тотемика старого света не рассматривается. Да и само слово тотемика имеет американские корни. “Название этой формы религиозных верований происходит от слова “ототеман“, которое на языке северо-американских индейцев племени оджибве означает “род его“, – пишет Яблоков.

Религоведы тотемизм относят к религии первобытных культур, не затронутых благами цивилизации. Да, это одна из ранних форм религиозного самосознания человека, но за то количество тысячелетий, что она процветала, за то количество поколений, что её впитывали, она полностью вышла на генетический уровень, особенно у потомков бывших жрецов. В Старом Свете тотемикой можно было бы назвать зооморфизм, свойственный всем изначальным религиям.

При расцвете цивилизации зооморфизм-тотемизм не исчезает, а полноправно входит в нас, проявляясь в сохранившихся обрядах, геральдике, символике армий, градостроительстве и даже в личных именах.

Рассматривая эту проблему, я не смогу не коснуться вопроса о приручении собак человеком, ибо в древнем мире вопрос о взаимоотношениях с “псовыми“ был неоднозначен. Только племена, чья зооморфная особенность позволяла с религиозной точки зрения общение с собаками, могли заняться их приручением.