Чётки времени

Верхубинское, сохранялось и название Лосиха. Со временем обиходным стало название Верх-Уба.

Население села довольно быстро росло: за столетие (с конца XVIII и по конец XIX в.) оно выросло почти в 10 раз – до 4,5 тысяч человек. В советское время вплоть до 1959 года население Верх-Убы оставалось примерно на том же уровне, затем оно стало стремительно сокращаться. Этому в немалой степени способствовала утрата Верх-Убой статуса райцентра».

***

С мая 1921 года Рудный Алтай входил в состав Киргизской АССР.

С декабря 1936 года – в состав Казахской ССР. Верх-Уба до сентября 1939 года была частью Шемонаихинского района. Затем обрела статус центра одноименного района. В 1939 году центром Восточно-Казахстанской области (Рудного Алтая) стал город Усть-Каменогорск».

Полтаранины Аникей Федорович и Евдокия Васильевна

Они были ровесниками, с 1902 года. Поженили их шестнадцатилетними, в 1918 году. Воспитали шесть сыновей: Петр, Михаил, Андрей, Трифон, Артём, Иван.

Справка: «У Евдокии Васильевны с Аникеем Федоровичем, кроме шести сыновей была дочь, назвали ее Марусей, родилась она в 1936 г. Умерла во младенчестве. Бабушка Дуня очень сожалела, что у нее не было дочери, с которой она могла бы общаться и которая могла бы стать ей помощницей».

Бабушка Дуня любила рассказывать про своего мужа Аникея. О его богатырской силе. Был случай, когда телега с мешками пшеницы застряла в грязи. Аникей помог коню вытянуть повозку.

К лошадям у деда Аникея было особое отношение.

Конь – друг и помощник. Любил лошадей и мой папа.

…Однажды мне довелось бывать на сенокосе. Кобылица, на которой я должна была возить копны с сеном, никак не хотела меня слушаться. Папа, наблюдая мои мучения, давал советы, но я всё равно не могла справится с лошадью. Тогда он решил помочь. Оседлал непокорное животное и заставил пробежать её по кругу. После чего передал мне поводья. Лошадка безропотно повиновалась…

Бабушка Дуня рассказывала об умении деда Аникея делать красоту из самых простых вещей.

В руках его спорилась любая работа. Он сам делал сыновьям игрушки. Шил из кожи, которую сам же и возделывал, «бутылы» – бродни[4 - Кожаная обувь. В верхней части (под коленями) "бутылы" подвязывались узкими ремнями, что исключало возможность попадания снега.], шапки, тулупы, кушаки, телогрейки.

Мастерил посуду: ложки, чашки. Брил наголо свое многочисленное сыновье войско.