Влияние французской культуры на Российское общество от Петровских времен до наших дней

Отмечается, что, хотя визиты русских путешественников и дипломатов во Францию были скорее исключением, французы интересовались Россией гораздо более активно. Итогом их путешествий часто становились путевые заметки, призванные помочь соотечественникам узнать подробности о жизни русских людей.

В 1413 году бургундский рыцарь Гильбер де Ланноа посетил Псков и Великий Новгород, посвятив этому путешествию свои записки. В сочинении «Путешествия и посольства» описанию русских земель отводится достаточно значительное место.

В 1586 году в Архангельске побывал купец Соваж. Наконец, в 1607 году в России побывал профессиональный солдат Жак Маржерет, который составил сочинение «Состояние Российского государства и Великого княжества Московского», которое не только привлекло большое внимание французов, но и стало одним из источников для «Истории своего времени» Жака де Ту.

Маржерет пробыл в России достаточно долго – в 1600 году он был принят на службу к Борису Годунову, а после смерти царя – к Лжедмитрию Первому, в планах которого было налаживание дипломатических отношений с французами.

Также Маржерет успел послужить и Лжедмитрию Первому.

В то же время большинство французских философов, в числе которых были Вольтер и Руссо, практически не принимали во внимание те культурные связи, которые сформировались между Россией и Францией в допетровский период. Тот же Вольтер, который полностью поддержал петровские реформы, высказывал мысль о том, что до этого культуры у русских людей не существовало.

Таким образом, из вышесказанного можно сделать вывод о том, что французско-русские культурные связи начали формироваться еще в допетровский период, причем сразу в нескольких направлениях. Несмотря на то, что они были достаточно слабыми, французское влияние в описанных сферах прослеживается достаточно четко.

В то же время, несмотря на то, что все рассмотренные области французской культуры действительно оказывали влияние на культурную жизнь в России в допетровские времена, они не могут быть рассмотрены как системные.

Присутствие культуры Франции в России не было всеобъемлющим, то есть охватывало только определенную часть общества. И только при Петре Первом французское влияние стало частью системы, которая охватывала все население России.

2.