Золотая Орда. Царь Батый

Золотая Орда. Царь Батый

Константин Александрович Пензев

В книге Константина Пензева «Золотая Орда. Царь Батый» ставится, казалось бы, уже привычный после выхода в свет трудов Гумилева и его последователей вопрос: а было ли монгольское иго на Руси? Но в отличие от других авторов, Константин Пензев не ограничивается только теоретическими выкладками. Он выдвигает собственную, весьма оригинальную историческую версию общеизвестных событий середины XIII века.

Существовал ли негласный договор между ордынскими ханами, русскими князьями и Православной Церковью? Можно ли считать Орду первым совместным регулярным войском, созданным для противодействия экспансии Запада на Восток?

Книга доставит любителям истории истинное удовольствие не только своим содержанием, неожиданными идеями, выверенными выводами, но и прекрасным русским языком, на котором автор излагает свои мысли, красиво, непринужденно и остроумно беседуя с читателем о том сокровенном, что спрятано от нас в глубине ушедших веков.

Константин Александрович Пензев

Золотая Орда

Царь Батый

История эпохи Чингис-хана, составленная английскими учеными, признает возникновение этого царства фактом необъяснимым.

    Харольд Лэм

От автора

Российская историческая наука утверждает, что в XIII веке Русские княжества были завоеваны некими кочевыми татаро-монголами, вышедшими из степей междуречья Онона и Керулена. Управлял завоевателями внук Чингис-кагана[1 - Именно каган, а не хан. См.

«Сокровенное сказание» – Cinkis-qagan.] Батый (Бату), ставка которого располагалась на Нижней Волге (г. Сарай). Первым делом татаро-монголы напали на Рязанское и Владимиро-Суздальское княжества и подвергли их погрому и разорению (с декабря 1237 г. по май 1238 гг.). В 1239 году Батый терроризировал Черниговское княжество, в 1240-м взял штурмом Киев, а затем отправился грабить Центральную и Западную Европу.

После свершения сих деяний Батый вернулся в приволжские степи и если ордынские бойцы впоследствии посещали ту же Владимиро-Суздальскую Русь, то редко, с большой неохотой и преимущественно по просьбе самих же суздальских князей.

Как отмечал в свое время один из известнейших русских историков XIX века С. Ф. Платонов: «Доверяя надзор за порядком в Русской земле старшему, великому князю, татары без призыва самих князей не имели ни повода, ни желания вмешиваться в княжеские дела»[2 - «Полный курс лекций по русской истории»: Петроград; 1917 (WWW).