Санта Клаус – кто он? Чудеса и реальность

Кто-то тайно пожертвовал их на нужды обороны, положив возле иконы Николая Угодника»…

На Западе на иконописных изображениях святителя Николая сразу же узнают среди других святых по трем шарам, которые он держит в руках. Каждый шар символизирует мешочек с деньгами, которые он несет, чтобы спасти тех самых трех девиц. Здесь можно вспомнить записки двух русских дипломатов, посланных Петром I в Европу для самых разных дел, – П. А. Толстого и Б. П. Шереметева. Оба они с коротким промежутком во времени попали в итальянский город Бари, где хранились мощи святителя Николая, и оба обратили внимание на серебряный алтарь и образ Чудотворца с Евангелием в левой руке.

Толстой записал: «Поверх того Евангелия зделаны три яблока круглые, золотые во образ чудеси чудотворцова, как отцу трех девиц, хотящему отдати на брак скверной, три узла подал злата и от смертелнаго блуднаго греха тех девиц избавил».

Множество имен Санты

У Санта Клауса – святого Николая – оказывается множество имен.

Можно даже сказать – как ни у кого другого из сонма христианских святых. О чем речь? Приведем лишь некоторые из наиболее известных дополнительных имен-эпитетов, которыми люди наградили святителя и подвижника только в России.

Святой Николай.

Николай Чудотворец.

Николай Мирликийский.

Никола Барийский.

Святитель Николай.

Никола Угодник.

Никола Заступник.

Никола Помощник.

Никола Милостивый.

Никола Ключ.

Добавим к этому списку «сезонные» имена святителя, связанные с праздниками, погодой или чудесными событиями:

Никола Зимний.

Никола Вешний.

Никола Теплый

Никола Холодный

Никола Травный

Никола Морозный

Никола Мокрый

Не забудем также многочисленные географические приставки к имени нашего героя, которые употребляли на Руси, в особенности, в истории иконописи, да и в современной России они не вышли из обихода. Например:

Никола Можайский

Никола Зарайский

Никола Радовицкий

Никола Дворищский

и др.

Никола Можайский – деревянная скульптура – из Никольского храма г. Можайска. Конец XIV в.

Еще святитель Андрей Критский, выдающийся церковный поэт и проповедник, живший на рубеже VII—VIII столетий, в своем «Похвальном Слове Святителю и Чудотворцу Николаю» пытался определить – как назвать епископа Мир Ликийских. «Как же назовем тебя? – писал он. – Земледельцем? Так! Сие имя, взятое в духовном значении прилично тебе.