Дорога длиною в жизнь. Книга четвертая. К итогам

Осреднённый менталитет каждой группы репатриантов этих периодов времени различен.

Что касается меня, то я из первой морали взял бы главное – провозглашённый уже в брежневские времена принцип заботы о человеке, чести, долге и ответственности.

Я жил на основе такого принципа. Ведь человечество за многие годы своей эволюции вышло из звериной дикости к современной морали, сформулированной в десяти заповедях. Важно то, что за все столетия ни один философ эти заповеди не отвергает. Их не исполняют, но не отвергают.

Они бессмертны.

От второй морали я взял бы всё то, что ведёт к проявлению индивидуального творчества, принципа, если хочешь кушать, проявляй все свои индивидуальные способности. Открытая рыночная экономика должна быть в большинстве сфер производства.

Тем не менее, свободная, без должной регуляции, прогрессирующая экономика, создаёт в ряде сфер жизни немало проблем для законов морали, в том числе оставленных еврейскому народу в десяти заповедях, записанных на скрижалях.

Таков объективный закон, заложенный в природе человека и развитии человеческого общежития. Государство – для человека, а человек по своим способностям – государству от себя и не только для себя.

А ведь это почти совпадает с идеями коммунизма. Однако, сущность противоречий заключается в путях решения этой задачи.

Государство должно способствовать развитию человеческой инициативы, рыночных отношений в производстве и стоять на их охране.

Я бы отбросил из второй морали современную роль доллара в науке, образовании, медицинском обслуживании и, особенно, в сфере государственного управления.

Не сбалансированная с честью, с законами экономической целесообразности оплата труда в бюджетной сфере – корень и зла, и коррупции в системе управления государством.

Несправедливость в оплате труда в бюджетной сфере – есть своеобразная, завуалированная от народа государственная коррупция. Она пострашней коррупции чиновников. Доллар, как и любая другая валюта, есть жестокий яд и зло в общественных отношениях и в то же время он стимулятор и источник энергии экономического и технологического развития.

Если этот яд и одновременно стимулятор экономики, научного и технологического прогресса совместить с принципами без ограничительных флажков демократии, системы выборности руководящих лидеров, современной нравственности, то мы получим эликсир самоуничтожения.

Необходима регуляция этих процессов.