Мифы о Древней Руси. Историческое расследование

Не знали, видать, невежественные склавины, что в колодниках ходить положено исключительно им, и в блаженном неведении покупали крещёных рабов из числа благородных тевтонов…

О гуннах, «гордых тевтонах» и «склавинах»

Интересно сравнить отношение к гуннам и лично к Аттиле у русов и у германо-скандинавских племён.

Вопреки популярным у «ариохристиан», «русских вотанистов» и прочих мутантов сказкам, никакой расовой ненависти или тем паче презрения германские племена ни к гуннам, ни к их правителю никогда не питали – насколько только об этом вообще можно судить сейчас.

Вовсе наоборот.

Вот англосаксы. В эпической поэме VII столетия «Видсид» – названной так по имени легендарного певца – сообщается следующее:

Долго Хвала достохвально правил

а самым сильным был Александр

среди людей и благоденствовал больше

всех на этом свете, о ком я слышал.

Этла правил гуннами, Эорманрик готами,

Бекка банингами, бургендами Гвикка;

Кесарь правил греками, а Кэлик финнами»[68 - http://ulfdalir.

narod.ru/sources/Britain/Poetry/vidsith.htm].

Здесь гунны во главе с Этлой-Аттилой упомянуты сразу после «идеального государя» Александра Великого. Легендарный царь Македонии был известен в качестве образца правителя и воина от Средней Азии до, как видим, Британских островов. С ним считали за честь сравнивать своих правителей, например, гота Германариха – в этом списке Эорманрика. Вот что пишет про него придворный историк готских королей Иордан:

«Германарих, благороднейший из Амалов, который покорил много весьма воинственных северных племен и заставил их повиноваться своим законам.

Немало Древних писателей сравнивали его по достоинству с Александром Великим»[69 - http://www.vostlit.info/Texts/rus/Iordan/textl.phtml?id=576].

И тем не менее – даже это новое воплощение великого завоевателя названо в «Видсиде» после Этлы-Аттилы!

Даже византийцам-грекам, наследникам великого Рима, со своим Кесарем-Цезарем (тут скорее титул, понятый, как имя) – и тем пришлось потесниться!

Дальше в том же самом «Видсиде»:

[…] Жил я в державах чужих подолгу

обошёл я немало земель обширных,

разлучённый с отчизной, зло встречал и благо

сирота, служа властителям:

песнопевец, я теперь поведаю

в этих многолюдных палатах медовых

как дарами высокородные не раз меня привечали.

Был я у гуннов и у хред-готов,

у свеев, геатов и у сут данов

[…].[70 - http://ulfdalir.narod.ru/sources/Britain/Poetry/vidsith.